一師,一經,一佛號。
阿彌陀佛,大家好。
我建議諸位同學,學佛在修行的期間,特別是初學,提到初學,我得說兩句,何為初學?
不單純指剛剛開始念佛,學習經典,或者剛發心皈依的人,另外最重要的是皈依很久了,念佛及誦經或修加行的,及其它法的,被法所困的,強烈執著於法的人,都是屬於初學。
好像是參加學習佛法,誤以為修行。
諸法猶如手指示明月,我們就牢牢地抓住手指不放,對手指的強烈的欣賞,這是錯誤的。
必須要順著手指,要仔細地觀察月亮才是。
所以說在這個期間,建議大家一定要去依從善知識,必須是真正的名副其實的。
這樣我們這一生的修行,一師,一經,一佛號。
這個經教須按照老師的指導。這樣就足矣。到達彼岸足夠了。
我告訴大家一個非常重要事項,大家千萬要注意。
在沒真正的悟道,千萬不能入群學,這是其一。
其二,同修之間不要談論或者辯論佛法。
因為在沒有悟道這期間都屬於盲修。
這樣會造成以盲引盲。相互傷害。
有的門派不同。就認為你的沒有好奇感,就說你的不對,應該挑點新鮮的佛法來戲弄。
告訴大家,諸法是為了安心的一個方法而已。
要以義故,要了解其中的道理,這是關鍵。
我們作為真正的修行者,必須要有定力,按照善知識所吩咐的方式,來努力進行深入。
必須要對老師深信不疑。
其實無論什麼法,沒有任何可稀奇古怪,諸法平等,沒有高下。
都是安心的一個方法而已。所以說千萬不要顯露張揚。
有這樣子的動機,這把修行的性質就變了。
所以說請大家千萬不能相互攻擊,相互排斥,相互誹謗。
若是有此舉動就是說明自己的修為不夠,自心不明。
真正的法門是無門無派。
真正的佛法,是無法可說,無法可講,無法可傳。
真正的佛是無佛可修,無佛可成。
《心經》裡面佛所講得非常清楚,萬法當體即空。有什麼可得呢?!
若是能夠體悟到當下這一念,或者能夠體悟到拈花微笑,其實這都是這當下這一念的淨,要把這剎那間的淨保持住,當然了這得需要一個功夫,生與死的較量。
所以說除不掉自我,妄心難安。
其實三藏十二部及八萬四千法門,都是為了共同一個目標。
這裡要除去,自立門戶的,自編自演的,什麼彌勒教,亂碼七糟等等。
都是讓眾生出離輪回,了脫生死的共同目標。
都是為了當下這個念頭要保持永恆。這就是回歸於自然。
來自於自然,回歸於自然。
這是指妄念的“起”與“滅”,這個“起”與“滅”都是我們本性的作用而已。
我們真正的自我本心從沒有動,如如不動,沒有來與去。
大家要聽明白,不能誤會。本性與念頭思維不是一碼事,猶如水與波浪。
這個水本來是不動的,所以稱為如來。
這就是宇宙真相,自然規律。
阿彌陀佛,釋桑吉。