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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：殺生的果報（一）
【學佛隨緣開示】殺生的果報(一) 下午藉著大家今天持守八關齋戒，虔誠念佛的法緣，師父來向大家報告《殺生的果報》。 殺生就是殺害眾生的生命中，每一個眾生都有佛性，殺害他的生命，就是傷害他的佛性，當然是與他結惡緣。因為殺生是造惡因，所以必須接受多病短命的苦報，這是因緣果報。一個不管有學佛或沒學佛的人，都不可以傷害眾生的生命，連苦惱眾生都不可以了，何況殺死他的生命呢?所以學佛修行從哪裡做起，戒殺、放生、吃素、念佛。因為殺生的惡因會招來苦報，因為護生的善因會招來福報。當然我們想要離苦得樂，逢凶化吉，一定要戒殺放生，持齋吃素。 八關齋戒第一戒是不殺生，五戒第一戒也是不殺生，在家菩薩戒、出家菩薩戒的第一戒也是不殺生，一切大小乘戒律，第一條都是不殺生，所以不殺生，是一切戒律的大根大本，不可以傷害一切眾生的生命。我們念佛要往生西方極樂世界的人，更應該體會到阿彌陀佛的大慈大悲，救度一切眾生的心願，體會佛的慈悲心，將佛的慈悲心，落實在我們的行道之上，不傷害一切眾生，愛護一切眾生。不傷害是消極的，愛護是積極的，不但不可以殺害一切眾生的生命，還要愛護他、救度他，使一切眾生活得幸福美滿快樂。 因為在《梵網經》世尊跟我們說，一切眾生在六道的生死輪回，生生世世，無不互為父母、兄弟、子女。也許你所打死的這只螞蟻，就是你過去生的阿公，也許你所打死的這只蟑螂，就是你過去生的阿嬷，你怎麼可以傷害牠?不但不可以傷害牠，還要愛護牠的生命，尊重牠生命的生存權利。殺生會招來很多苦報，最直接的就是多病短命，所以不管有學佛或沒學佛，不管有念佛或沒念佛，都不可以殺害眾生的生命，這是斷惡的第一步。 在《正法念處經》說：「不殺生者，名曰慈悲」。不傷害眾生的生命，就是慈悲的人。慈是與樂，悲是拔苦，要帶給眾生快樂，拔除眾生的痛苦，這樣你就是慈悲的人。你若是一個慈悲的人，怎麼會不幸福，不美滿，不快樂，不康寧呢?一定會的。 在《摩诃般若波羅蜜經》說： 「菩薩摩诃薩常行十善道，自不殺生，不教人殺生，贊歎不殺生法，歡喜贊歎不殺生者。」 一個大菩薩經常修行十善道，十善就是身、口、意三業行善，身業不殺生、不偷盜、不邪YIN，口業不惡口、不妄語、不绮語、不兩舌，意業不貪欲、不瞋恚、不愚癡。這樣行十善的人，當然不會去傷害眾生，也不會去教人殺生。贊歎不殺生的佛法，贊歎不殺生的人。所以若有人吃素、持齋，念佛、修行、愛護眾生，你就贊歎他，你贊歎他，他所行的功德你與他同樣，這就是有智慧的人。 在《大方廣十輪經》說： 「菩薩以離殺生故，能令一切眾生無驚無怖，無有一切憂悲苦惱，善根成熟，具足果報。」 菩薩因為遠離殺生，所以一切眾生見到菩薩，內心無有恐慌驚怕。如果你是一個殺生很重的人，動物見到你，因為你的殺念，牠會產生驚惶恐怖，趕快逃跑。我們台灣雖然稱為寶島，可是有很多人殺生吃肉，所以這種傷害眾生的心念很重，一般鳥類、鴿子，見到這樣的人趕緊飛走。為什麼?因為怕被你沖到，怕被你煞到啊。你很愛吃肉，當然那個殺念牠感受到趕快跑，要不然會被你殺來吃。 十幾年前我到美國德州，在德州達拉斯這個城市某一個湖去觀光游覽，這個湖的旁邊有許多小攤販，賣很多鳥類吃的東西，這個湖旁邊有許多鴿子鳥類，不怕人，見了游客來，游客身上有東西，牠很自然的飛下來。我為了試看看，我自己本身是不是有很強的殺念，使得鴿子鳥類不敢飛過來，我邀一大群人跟我一起走，然後我就買了鳥吃的一些飼料，因為有很多人，所以有些鳥或者鴿子，看到殺念比較重的人，確實牠不敢停在他的手上。我拿了鴿飼料，很多的鴿子鳥類，自然飛到我的手上，因為我散發出很柔和的愛心，我不會傷害你，你不用怕，飛來我的手上沒有關系，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。果然鴿子飛來我的手上吃飼料，我的感受非常的深刻。 有一句話叫做仁者無敵，一個有仁慈有愛心的人，沒有敵人。如果你處處跟人家合不來，夫妻合不來，兄弟也合不來，父子也合不來，左右鄰居也合不來，同事之間也合不來，甚至蓮友在一起修行都合不來，那我就告訴你，你的慈悲心不夠，你的心不夠仁慈，所以你會處處與人不合，你心中有敵人。你們有沒有聽過有哪一位佛菩薩跟什麼眾生合不來，有沒有?沒有。每一個佛菩薩和任何一位眾生都能合，為什麼?因為佛菩薩的心柔和慈悲，愛護一切眾生，不會處處和人家對立。所以佛菩薩對任何一個窮凶惡極之徒，也是寬恕、仁慈、包容，不會唾棄他，不會捨棄他，當然不會有不合的事情發生。所以不殺生就是長養我們的慈悲心，讓我們對待每一個眾生，不管是人道的眾生，或是畜生道的眾生，乃至於一只蟑螂一只螞蟻，我們都要尊重牠生存的權利，因為牠也有佛性。說不定這只蟑螂這只螞蟻，將來比你早成佛道，我們怎麼可以傷害牠。
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