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《十善》心得分享之十三 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《文鈔》為在家弟子略說三歸五戒十善義。“不偷盜者，即是見得思義，不與不取也”。“ 見利思義”是一個漢語成語，出自《論語-憲問》，是指看到貨財，要想到道義。守住道義而廉潔自守，不能見利忘義、利令智昏、財迷心竅。今天的人，因為沒有聖賢教育，僅靠法律的約束，好像沒有約束力。不但小人物不能奉公守法，很多大人物也一樣見到財物，鬼迷心竅，那個小鬼就是道義的力量沒有在他心裡建立起來，以至於智慧被煩惱障礙，心竅被欲望迷住了。 　　這個事確實很難，沒有受過聖賢教育，沒有經過格物致知的訓練，不知道克服欲望，守住道義。他還沒有建立成聖成賢的價值觀，成聖成賢的價值觀，是不被物質欲望迷惑，無論在什麼境界中，要守住自己的五倫五常四維八德(道義)。 　　他真是個孝子，從小就訓練守住道義的觀念。《弟子規》曰：“物雖小、勿私藏、苟私藏、親心傷”，對雙親如此，對一切人都要如此。不如此的話，就是不孝。就是對朋友，也要講信用。哪敢做傷害朋友的事?五常也要在克服欲望的本領下完成，沒有這個功夫，什麼事都做的出來，而道義就守不住了。這是一個學過《弟子規》的孝子，能守住的德行。 　　再看學過《感應篇》人，他知道“禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形”，“舉頭三尺有神明”，這樣的人做事謹小慎微，沒有膽量做害人的事。 　　又曰：“是以天地有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死”。每天讀這一段文字，做事會考慮吉凶禍福，顧及健康和壽命。干一次壞事就折損一百天的壽命，人的壽命經不住三折騰兩折騰，就去掉一年。這還是小壞事，大壞事一次就折損十二年，一紀。 　　我家老人提前分配遺產，沒有分給我的意思，明顯是偏心。我每天學習三個根，知道是自己的跑不了，不是自己的掙不來。老老實實地盡自己的本分，不敢干出格的事。別人用心思，干什麼事，那時她的因果。我不能失去道義，我要守住孝道和悌道，這是大事。財產是小事，見到利益，忘記了親情，忘記守住自己的本分，人格就沒有了，哪有資格學佛?為了親情和本分，我寧肯讓，一讓到底。 　　知道因果報應，不敢做損人利己的事。說老話，不守住道義，是損己道德，是坑害自己。懂得倫常道德，不肯做缺德的事;懂得因果報應，不敢做損人利己的事。缺德就是給父母老師丟臉，是大不孝;干犯因果，報應難逃。 　　“此事知廉恥者，便能不犯，然細論之，非大聖大賢，皆所難免。何也?以公濟私，克人益己，以勢取財，用計謀物，忌人富貴，願人貧賤，陽取為善之名，遇諸善事，心不認真，如設義學，不擇嚴師，誤人子弟，施醫藥，不辨真假，誤人性命，凡見急難，漠不速救，緩慢浮游，或致誤事，但取塞責了事，糜費他人錢財，於自心中，不關緊要”。按大師的說法，不是大聖大賢，難免犯偷盜。假公濟私，我們在工作的時候，占小便宜的事時常有，遲到早退，用公家的紙張，上班時洗澡，有這種條件，太方便了。占人便宜還少，占公家便宜就多了。有些小事，都習以為常，人人都是這個樣子，所以易犯。 　　總是三個根沒有學習的緣故。但分學過，哪怕是七老八十才學，總比不學強百倍。 　　“如斯之類，皆名偷盜。以汝等身居善堂，故摘其利弊而略言之”。
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