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如果能見到佛菩薩，你會如何看待他們？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	當於一切眾生，起大悲想;於諸如來，起慈父想;於諸菩薩，起大師想;於十方諸大菩薩，常應深心恭敬禮拜。於一切眾生，平等說法，以順法故，不多不少，乃至深愛法者，亦不為多說。——《法華經》 　　【注釋】當於一切眾生，起大悲想：應該對一切的眾生，起大悲心;看眾生太苦了，我應該把這苦給拔出去。 　　於諸如來，起慈父想：對一切的佛，應該想：一切如來是我們的大慈悲父。要這樣想! 　　於諸菩薩，起大師想：對所有一切的菩薩，我們應該想：哦!這是我們修行的師父，這是教我們的良師善導，能用種種的方法，把我們領到道路上修行。 　　於十方諸大菩薩，常應深心恭敬禮拜：對於十方諸大菩薩，應該常常地很誠心;恭恭敬敬地要禮拜這十方的諸大菩薩，要常常地存這種的心。 　　於一切眾生，平等說法：對於所有一切的眾生，應該慈悲平等為眾生說法;平等平等的，而不選擇。 　　以順法故，不多不少：因為隨順這個法的緣故，也不給某個眾生多說一點法，也不給某個眾生少說一點法。不選擇所有的眾生，說是這個人對我是很恭敬的，我就多給他說一點法;那個人對我不恭敬，我就給他少說一點法。不這樣子!恭敬、不恭敬，信、不信，都給他說一樣的法，也不多、也不少。 　　乃至深愛法者，亦不為多說：乃至於來聽法求法的人，他深深地愛好這個法;就是這樣的人，也不給他多說一點點法。 　　(度輪法師講解) 　　【備注】《法華經》為釋迦牟尼佛涅槃前在王捨城靈鷲山所說，主要講述“開權顯實”、“會三歸一”，融會三乘為一乘(佛乘)。以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便權說，“二乘”終究要以成佛為最終目標，祖師贊為“成佛的法華”。   　　(轉載) 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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