海濤法師開示:
佛過去就和我們一樣,都是造惡業的。不動如來,寶生如來,阿彌陀佛,不空成就如來,過去都是破重戒要墮落地獄的,但是碰到了中間「毗盧遮那佛」的慈悲,引導他們去大忏悔,忏悔以後,發了一個不動的誓願,最後,不但消了自己的業障,還能夠成佛,幫助更多受苦的眾生。
不動比丘過去發願「守持所有戒律,圓滿忍辱」,這個叫兩種波羅蜜成就而成佛;
寶生如來過去悭貪不懂得布施,他就發願「我從今天開始,乃至捨生命,我都要不執著不分別的做大布施,願我以布施成就成佛,令悭貪眾生、沒福報的眾生念到我的名字,乃至去我的淨土」,各位,你如果知道你這個父親很愛錢、很悭貪,不會布施,那你就要幫他念寶生如來的名號,往生寶生如來的淨土,他會說「那個地方我最喜歡了」,因為他很怕付出,他只想得到,但是寶生如來就是滿足這些悭貪的人,所以特別那些饑餓的餓鬼道,所以,「以自己的痛苦來幫助別人的痛苦」,這就是佛教的方式;
我們自己曾經愛生氣、破戒,但是自己發願:放下屠刀,立地成佛,我從今天開始絕對不生氣,不破戒,願我成佛還度我以前,因為現在在破戒,在生氣的眾生,在不動如來看來都是他的過去,就像各位你現在不抽煙了,你看到人家在抽煙,你不但不會生氣,「唉!那就是我嘛!我也是在抽煙啊」,但是一個本來就不抽煙的人,然後看到別人在抽煙,他就會拍桌子,你了解嗎?佛教不是這樣的,佛教是「你的錯就是我的錯」,所以一個悭貪不布施的人要墮落地獄,反而發這個願,成就一個寶生如來,看到悭貪不布施的人,他不但不生氣,更起大悲心,這就是佛教的方式,各位一定要掌握住。
阿彌陀佛過去做比丘,心亂、愚癡、邪見,後來發願,所以禅定波羅蜜、般若波羅蜜而成就;
不空成就如來過去散亂、懶惰,後來發大精進心,而精進波羅蜜成就,成佛了。所以各位,每次來看到五方佛,我們就想到自己,就是說:骯髒的本身都有佛性,可以轉不清淨為清淨,只要按照毗盧遮那佛圓滿的智慧,按照佛的智慧,再壞的人都會變成好的人,但是我們千萬不要有那種報復的心態,這個人現在很壞很壞,我們也不想要去報復他,因為他現在很壞,以後他就會變很好,因為有生起了一個忏悔心、恐怖心,知道自己做錯的人,他那種精進的力量會更強;一個認為自己沒有錯、很干淨的人,那他精進力就不夠了。
所以我想,每一個還沒有學佛以前,都會做錯事,因為做錯事,我們才會很精進。像我過去很喜歡釣魚,所以現在變成放生的;過去帶女孩子去墮胎,所以現在變成喜歡超度的。每個人都有過去的,過去很怕鬼,甚至對鬼不慈悲,現在每天和鬼在一起,每個人有每個人的因緣吧!但是無論如何,我想這個都是一個方便,各種的方便會度不一樣的眾生。
文章來源:摘自海濤法師弘法集錦