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獨尊湛現：在人生中一定要深刻了解自然規律 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，諸位同學大家好。 　　我們在修行期間，佛不斷地來鼓勵大家行善積德，同時呢也告誡大家因果的程序。 　　如是因如是果，也就是說，用什麼心態去造作同時也會展現出相應的影像。 　　這是佛的智慧了解了這一真相，慈悲向大家來宣說。 　　讓眾生減輕輪回的痛苦，也希望眾生停止惡性循環。 　　這樣恩恩怨怨糾纏不休，永無止境，毫無意義。 　　所以說佛再三地苦口婆心勸告。 　　我們眾生迷茫，不相信什麼是自然規律，什麼因果。 　　大家要知道這個自然規律，是由不得我們而改變這個規律。 　　這個規律永遠是在影響著我們。 　　也就是說這種無形的力量在主宰著我們。 　　所以說無論大家對此了解與不了解，相信與不信，都會與我們形影不離。 　　那麼如何能夠擺脫? 　　大家要知道不是擺脫，就是修成正果也是無法對這自然規律有所躲避。 　　第一，只要跑不出這個虛空，跳不出這個大自然這個圈圈，就沒有辦法躲避。 　　第二，在這個空間只要念起，自然就會現影。 　　也就是說這個自性只要起作用它是有規律性的，也就是說有程序的。 　　這個規律也是自性在作用。 　　比如，念起相現，這都是同時展現出來的作用，一點不亂。 　　為什麼說成佛了還會受到自然規律的約束呢? 　　大家要知道不是說成佛了就影去無蹤，或者來無蹤去無影，不是的。 　　《金剛經》裡面佛曾經告訴大家，諸法不說斷滅相。 　　啥意思，就是說這個相，就是塵世間的萬事萬物，它本來就是佛性在作用。 　　若是諸相斷滅，那麼佛性自然沒有任何的意義了。 　　那麼為什麼還要修行呢? 　　修行成佛是一種內心的一個境界。 　　能夠對事相徹底地了解，這樣在造作中能夠清清楚楚，明明了了。 　　內心對影像取捨自如，不會被任何影像所困。 　　也就是說，在造作的時候就是“起念”，不需造作就是回歸於“當下”。 　　大家要深刻體悟“當下”，這個當下也就是寂靜涅槃。 　　就是回歸於本體，如如不動，這就是超越。 　　這就是我們修行所要達到的目的。 　　極樂世界與地獄無來無去只在一念間。 　　大家要知道，這個“苦”是從何而來，主要的觀點在於無明。 　　也就是說迷茫，真假不分。 　　把這個四大假合所合成的形狀當成了“真我”。 　　其實是完全對此誤會。 　　從這個虛擬的“我”便產生了種種的欲望。 　　被這個欲望所困，這就是苦海。 　　希望眾親好自為之，清醒清醒好嗎。 　　我們要應以游戲的方式來進行造作。 　　因為塵世間的一切，皆為幻像之中。 　　在這幻影之中絕不可取，千萬不要入戲。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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