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| 聖嚴法師 |
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《十善》心得分享之九
《十善》心得分享之九/戒殺吃素/父子有親/愛人如己 《文鈔》誡初發心學佛者書。“學佛之人，當吃素，愛惜生命”。這裡正式進入十善業的學習。《涅盤經》中說：“善男子，從今日始，不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想”。佛法傳到中國來，印度僧人並沒有嚴格吃素，這是托缽的被動性造成的結果。後來梁武帝研究經典，才發大心，熱愛生命，護持慈悲心。這也是中國僧人不用托缽才有的好處。“夫食肉者，斷大慈種”。佛陀是大慈大悲為用，弟子怎麼可以失慈悲愛心呢。 而在《楞伽經》中：“夫食肉者，有無量過，諸菩薩摩诃薩修大慈悲，不得食肉”。慈悲是愛心，雖沒修到大菩薩的階位，也要有起碼的愛心，愛人如己。今天我們誰知道愛自己，真愛自己的人，不是處處自私自利，而是處處為別人著想，知道盡自己的本分。比如“父慈子孝”，這是講父母與孩子之間有親愛的關系。父親對孩子要有慈心，孩子對父親要有報恩心。知道處處報答老人的養育之恩，回饋老人。社會上要是人人知道盡孝道，家庭和睦，怎麼會有那麼多的家庭不和?離異?犯罪? 都是愛心不用在家庭。父母忙於工作，孩子委托老人、保姆照顧，父母失去了對孩子的愛心，你們對孩子沒有恩德，孩子大了怎麼會知恩報恩?愛心從此淡化。家庭不和之人，第一點就是沒有愛心，不知道愛別人，更不知道愛自己。人之間失去了愛心，人之間的關系就疏遠了，冷淡了。夫妻之間沒有了親和力，父母與孩子之間也沒有了，家庭合力沒有了，分力多了。所以離婚率在年年上漲，青少年犯罪率也在年年上漲。這就是“父子有親”，一層關系沒有了恩愛的結局。恩愛一旦失去，家庭怎麼和睦?夫妻、父子的關系就慢慢冷淡了。 人人盡本分。人有五類本分(五倫)要盡，一一做到，社會太平。人人都是本分人，本分人者，他是基本的好人。要恢復傳統文化的教育，要保住愛心。不食肉，這是保住慈悲愛心的一個大要素。 經中又說：“貪著肉味，更相殺害，遠離賢聖，受生死苦;捨肉味者，聞正法味，於菩薩地如實修行，速得阿耨多羅三藐三菩提”。彼此殺害，冤冤相報，進入互相迫害的階段，遠離了聖賢的心性。“物以類聚，人以群分”，你接觸不到聖賢。不吃肉，心漸慈悲，你就有機會接觸正法，接觸佛菩薩，早日成就道業。 “凡是動物，皆知疼痛，皆貪生怕死，不可殺害”。一切動物和人類一樣，都知道痛癢，都貪生怕死，只是不會說話，不能表達而已。養貓養狗的人說，他們都聽得懂人類的語言，就是不會說話。他們也有生氣的時候，也有發脾氣的時候。人要殺老牛的時候，老牛也會哭，見到人就下跪，求彼救他。一直跪到兩膝都流血也不在乎。 真心希望一切人都停止殺害，吃素食。要是大家都放生就更好了，把那些仍被殺害的眾生攔下來。 “若殺而食之，則結一殺業，來生後世，必受彼殺”。冤冤相報沒完沒了，大多出自殺害。誰甘心被人殺害，還要吃自己的肉。這個不甘心，就會永遠跟著他，得著機會要報復，要雪恨。淨土宗的修行人還好一點，一般都不會殺生，不會吃肉，還有很多積極地去放生。可是到了臨終的時候，仍能看到很多眾生前來報復，妨礙往生。 這也是障礙修行和往生的最大問題。
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