首頁 ：居士文章 ：轉載

佛陀涅槃是死了嗎？他到底去哪了很多人不知道！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	涅槃(Nirvana)：佛教教義。又譯作泥日、泥洹、涅槃那。意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。 　　涅槃原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念;佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。含義多種：息除煩惱業因，滅掉生死苦果，生死因果都滅，而人得度，故稱滅或滅度;眾生流轉生死，皆由煩惱業因，若息滅了煩惱業因，則生死苦果自息，名為寂滅或解脫;永不再受三界生死輪回，故名不生;惑無不盡，德無不圓，故又稱圓寂;達到安樂無為，解脫自在的境界，稱為涅槃。 　　《大乘起信論》稱：“以無明滅故，心無有起;以無起故，境界隨滅;以因緣俱滅故，心相皆盡，名得涅槃。”佛教大小乘對涅槃有不同的說法。一般分有余涅槃和無余涅槃兩種。一個修行者證得阿羅漢果，這時業報之因已盡，但還有業報身心的存在，故稱有余涅槃;及至身心果報也不存在，稱無余涅槃。 　　據《肇論》介紹：小乘以“灰身滅智，捐形絕慮”為涅槃，是為無余涅槃。大乘還分性淨涅槃和方便淨涅槃兩種。本有的法身，名性淨涅槃，即真如法性，亦稱性德涅槃;假六度緣修，本有法身顯現，名方便淨涅槃，亦稱修得涅槃。 　　法相宗綜合了大小乘涅槃學說立四種涅槃： 　　1、自性清淨涅槃。雖有客塵煩惱，而自性清淨，湛如虛空; 　　2、有余依涅槃。斷盡煩惱障所顯之真如; 　　3、無余依涅槃。出生死苦之真如; 　　4、無住處涅槃。斷所知障所顯之真如，此依佛的三身而說，有法身故不住生死，有應化身故不住涅槃，名為無住涅槃。 　　大乘佛教認為涅槃具有常樂我淨四種德性或常、恆、安、清涼、不老、不死、無垢、快樂八種德性。 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
	上一篇：慧律法師：佛說心有八萬四千個，總結起來不過這三種 下一篇：大安法師：阿彌陀佛總是站著的，為什麼？