海濤法師:不要被逆境所擾不去護生放生,時代越末法,越要精進
知道師父慈悲,非常強調放生,有一個常令人爭論的問題,有人問:有時就是因為有人大量放生,而制造一些人大量捕捉以滿足需求,你認同他的說法嗎?
因為他這樣子假設,你可以發現有的人,會先在對方插個小旗子,把對方定義成敵人,然後向他攻擊。其實這種說法不成立,因為不是我們放生,他才去抓更多的東西,是因為我們這個時代越來越末法了,眾生越來越顛倒了,人們貪圖口福,什麼都抓來吃,吃到有的動物都絕種了,所以我們借著放生的活動振奮大家,喚醒大家的良心、善知,與自然和諧相處,我們在做這樣的事。
你會對這個世界上很多保護動物組織,一些綠色和平組織提這個問題嗎?這些都是在這個時代,開始變的糟糕的情況下,我們在提倡這個放生,不是因為我們提倡他們才去抓,這個叫顛倒,更是混淆視聽,所以我們不認同這樣的說法,他這種理論本來就不成立。
他們說制造一些大量的捕捉來滿足放生,譬如說麻雀,就是因為有人要放,而增加他們去抓更多,不是這麼一回事;你知道麻雀大家都怎麼吃它嗎?他們想怎麼樣吃麻雀,就抓麻雀來吃,不是因為我們要放才要去抓麻雀。油炸麻雀很好吃你知道嗎?不能把他們的造惡,等同於我們的行善。我們放生是什麼動機?是放生的動機。他抓麻雀是什麼動機?是要吃麻雀的動機。兩種不同的動機不可以畫等號,所以這個是很混淆視聽的,希望大家要用智慧來看待這個問題。
我吃素不吃肉,是不是也是一種放生?
海濤法師開示:
當然是,如果大家都不吃肉,就沒有人會去抓、去養,這也是個方法;但是你不能說:「我只要吃素就好,不要放生。」這樣講就變成悲心不夠,為什麼呢?因為事實並不是大家都吃素,明明有很多人在殺生,有很多動物在被殺。有很多人提倡只要吃素就好了,這是消極的,吃素還是消極的,放生才是積極的,如果通通沒有動物在被殺,那沒關系。但目前是有人在殺,所以我雖然吃素了,我還要救,這樣才更圓滿。
放生如果不念佛號只是放可以嗎?
海濤法師開示:
當然可以
這樣有救命的功德,不過它肉體生命要救,它的法身慧命更要救,沒有幫它念佛只是放生,你救了它肉體的生命,將來你長壽健康,生生世世跟你結好緣;如果你對它念佛持咒,它往生極樂世界,種下成佛的種子,將來生生世世彼此更結了法緣。
放生可以找別人代替嗎?
海濤法師開示:
當然可以,最主要是能夠救生命,自己沒辦法參加,有些人出錢、有些人出力幫你做,但是如果你能來參加,有跟眾生結法緣的機會,更有參與共同放生的功德。
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放生會不會在無形中造業呢?
海濤法師開示:
造業並不是以行為做最後決定,造業是以動機為主,在放生的過程裡,有些生命已經捨報了,但是我們的動機是要救它,就算捨報,我們也一直念佛幫助它永遠脫離惡道,所以這樣不應該說是造惡業。如果是因為疏忽,而造成它有一點受傷,這會有一點因果;當然,在這方面我們會更注意一些。
放太多魚到河裡,會影響到這條河的生態嗎?
海濤法師開示:
我們當然要顧慮到生態,但是救命更要緊,現在放生的這些魚,是不會咬小魚的才會放下去,所以不會影響生態,只會救更多的生命。