聞法歡喜接受,還能落實,「行」就是落實,這叫實學,真正學到東西。念老在這個地方這幾句話說,「是諸正士」,正士是在家菩薩,我們中國人講居士,比居士高,德行、學問真有修持稱正士。
「遵佛開示,往詣極樂世界」,佛勸導這些菩薩到極樂世界去見阿彌陀佛,向阿彌陀佛請教,「得見無量壽佛聞受妙法」。聞後若能信、能樂(樂是愛好)、接受、奉行,這四個字,信、樂、受、行,這才是佛弟子。
如果信了,還有煩惱、不快樂,沒有完全接受,沒有落實,這個信是假信,不是真信。真信是什麼?真信要愛好,真正搞明白、搞清楚了,喜歡,完全接受,依教修行。四個字具足,這是真正相信,我們叫正信佛弟子、真信佛弟子;缺少一個,信都不成立。
「一心志求淨剎」,這句說我們一心一意,志願就是求生極樂世界,親近阿彌陀佛,心裡頭只有這一念。做到這兩句,這兩句重要,我再念一遍,「信樂受行,一心志求淨剎」,下面是「必蒙受記」,你必定得到佛給你授記。授記是預先告訴你,你什麼時候開悟,什麼時候成佛,你在什麼世界成佛,佛的名號叫什麼,預先都告訴你,這叫授記。
「得成無上正等正覺」,這就成佛了。正覺,阿羅漢證得的,真正覺悟了,得到正覺的人超越六道輪回,六道輪回不見了;正等正覺是菩薩,比正覺高一層;佛再加個無上,無上正等正覺就是圓滿成佛,像阿彌陀佛一樣。
「《會疏》曰:聞法樂受行者,聞彌陀所說法,受持奉行也。」我們在此地,這部經是釋迦牟尼佛說的,裡面有很多的話是阿彌陀佛原話,釋迦轉告給我們。所以,釋迦牟尼佛說的等於是阿彌陀佛親自對我們說的沒有兩樣,釋迦牟尼佛傳話不會傳錯一個字,重要的受持、奉行。
文摘恭錄 二零一四淨土大經科注第343集2016/6/3