一個人一定要對得起自己,要活得真實,做自己喜歡做的事。你不喜歡做這件事,馬上就轉變方向,改行,唱另外一個調子。
但是,如果你想成長,想成熟,想進步,就必須做一些你不想做的事。當你做你不想做的事時,你的心態就會改變,就會進步,就上一個層次了。
如果你以忍辱負重的心態來做你不喜歡做的事,你還是進步不了;如果你能接受你不喜歡做的事,它也會變成你喜歡做的事。當你超越了,你的境界就提升了。修行中的境界就是這樣一個一個地突破的。李世民最不喜歡的人,你們知道是誰嗎?
答: 魏征。
師: 但他一輩子都把魏征放在他身邊。為什麼?
答: 直言。
師:一個人能把最不喜歡的人放在身邊一輩子,足見他的心胸、氣量和志向。我們倒好,盡找一些順著自己的人,不喜歡的人全都轟走,還美其名曰:“這個人和我沒緣,那個人業障深重!”不知道是他們的業障深重,還是你的業障深重?如果把跟我們不一樣的人放在身邊,我們身上的那些刺啊,稜角啊,會被他磨得受不了,所以必須把他趕走。也難怪我們始終是凡夫一個,成不了賢,更成不了聖!
經常指責你的人,他指責的不是你,是你的缺點。如果你沒有缺點,沒有惡習,他指責你干什麼呢?用佛教的思想來講,靈魂是純潔無暇,不增不減,本自圓滿,本自具足的。
既然如此,他罵的、打的、說的,都是你的惡習啊。你們還記得我以前講的四個和尚的故事嗎?那個老和尚沒有打那個小和尚,他打的是小和尚的惡習、缺點、毛病、業障。所以那兩個和尚在旁邊證明說:“他沒有打你。” 小和尚如果沒有那些惡習,沒有那些缺點,老和尚打他干什麼呀?
同樣,我也沒有罵你,我罵的不是你,罵的是你的缺點,你的貪心,你的嗔心,你的狹隘、貪婪、嫉妒,你自私自利的心態。如果你沒有這些缺點,我罵你干什麼?打你干什麼?這種心態還想成佛?不要妄想了!
你來到東華禅寺追隨萬行,萬行的優點你一點都沒學到。你來這裡不就是為了學他的優點嗎?你跟一個人交往交流,不就是為了向人家“取經”嗎?如果說這個人沒有優點,盡是缺點,你就把他當成你的鏡子,看到他的缺點,你就反觀內照,看看自己有沒有這樣令人厭惡的缺點。你看到人家的優點,在羨慕的同時,也要反觀內照,看看自己有沒有這樣令人羨慕的優點。
古人講:“能說不能做是一個層次,能做不能說是一個層次,能說能做是一個層次,既不能說又不能做還是一個層次。你屬於哪一個層次呢?你想成為哪一個層次的人呢?你貪一點小便宜,增長一點我執,覺得舒服一點。可是你靜下心來想一想,貪點小便宜,不就是增長一點我執,增長一點惡習,往自己身上攬了一些業障嗎?你還想超越,解脫,那豈不是背道而馳?
修行不就是修掉自己的惡習,修掉自己的壞毛病,去掉自己的我執嗎?除此之外,還有什麼好修的?修掉自己壞毛病最快的方式就是去做事,去接觸人。只有當你面對事,面對人的時候,才會發現自己滿身壞習氣,滿身壞毛病。你躲在房間裡,不接觸人,不做事,你的壞習慣、壞毛病,你狹隘的心量、嗔恨心、嫉妒心很難暴露出來。
平時我們個個都裝得很有修為,很有修養,一旦有一點事情發生,你就看他蹦得有多快,有多高吧,簡直像個跳梁小丑!所以我很感恩經常有一些小事讓你們出來跳一跳。如果沒有這些小事讓你們出來跳一跳,個個成天都是“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”的,你的惡習、毛病暴露不出來。你應該感恩有一個檢驗自己的機會。可是你沒有這個智慧,認識不到這一點,不懂得借事練心,借人檢心,所以你不會進步,不會提升。