佛門的因果事情一定要慎重,特別是我們現前這個社會,因為民主、自由、開放,所以言論、出版都自由,邪知邪見超過正知正見千倍萬倍都不止。所以這個時代的人成就非常非常困難,你一個人說對,一萬個人說不對,你一定會聽從一萬個人的。所以真正有福報的人就是靠佛經,佛怎麼講的,我們怎樣去做就對了;離開佛的教訓,要聽一般人怎麼講法那就難了。
別人是往生還是墮地獄,與我們自己毫不相關,我們不要打聽這些事情,也不要把這些事情記在心裡。你打聽這些事情記在心裡面,都變成自己往生的障礙,心不清淨。遇到這些問題,人家來問,我們合掌阿彌陀佛,你記在心裡,我不要聽這些東西,我也不要看這些、聽這些,一心念阿彌陀佛,我求生極樂世界。你們繼續搞六道輪回,這個樣子才能保全自己。今天開始講《金剛經》是不是?我們這個經從頭講起,講《金剛經》的目的,就是教我們看破、放下、老實念佛。放下,是一切境緣統統都要放下,一定要認清這個時代,古德都常講「道高一尺,魔高一丈」,真正發心修行的人,如果說魔不來擾亂,沒有這個事情。
愈是生死心切,想在這一生當中了生死、出三界,魔就愈多,魔就是希望拉住你,希望你在六道裡面他來討債還債,這種恩怨債務沒完沒了,魔是要搞這個,不會輕易讓你走。只有一種人,魔對他無可奈何,一心念佛,什麼都放下、什麼都不理會了,魔對他是一點辦法都沒有。只要你自己還有一點意見,魔就有辦法;你自己真的一切都放下了,魔對你就無可奈何。
你有一點意見,那個魔就會挑撥你那點意見,把你的意見擴大,讓你不能往生,成就你的邪知邪見,魔專門干這個事情。所以佛很慈悲,佛看到的時候絕對不過問,佛不會跟魔兩個對立,去制服魔的,佛不做這個事情;佛做這個事情,你想想看他四相具足了。所以你要曉得,佛是一切隨緣,善緣隨善緣,惡緣隨惡緣,一切都隨緣,心永遠是清淨的,他心永遠是平等的。魔來了,我要降魔,心就不清淨了,所以你一定要懂這個道理。佛對於魔,他是長時期的用感化力量,讓他回頭、讓他覺悟,絕不跟他對立。所以你墮地獄,佛看得很清楚,你地獄罪業受滿了,將來你這個善心恢復了,我再來度你。不像我們這個世間人,慈悲心一腔熱血,那種慈悲叫愛緣慈悲,不是無緣慈,無緣慈是無條件,什麼條件都沒有。我們凡夫感情會沖動,佛不會,這個道理一定要曉得,我們學佛就是學這個,學佛的清淨、平等。世間法一切法都有因緣,佛法也離不開因緣,緣生之法。《金剛經》的道理懂得,修學的綱領把握住了,對於念佛有很大的幫助。