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信願法師:古昆法師開示「西方甚易生」之文(一)

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  【念佛易生西】古昆法師「西方甚易生」之文(一)

  今晚從第十六段文接下去看,請大家看講義第三頁第十六段文,是古昆法師所開示的偈頌法語,總共有四首偈頌法語,這四首偈頌法語也是在彰顯念阿彌陀佛的聖號,往生西方極樂世界是容易的道理。

  古昆法師《淨土隨學》雲:

  五濁臨時苦日增,人根愈陋垢愈深;

  余門學道難成就,淨土橫超易往生。

  炎炎火宅避無門,只有西方甚易生;

  惡逆凡夫能十念,白牛當處露全身。

  當知妄想有奇勳,彈指能摧地獄城;

  以此求生尤易往,隨他造業永沉淪。

  易易易易易之至,十聲佛號歸西去;

  只憑一點願心堅,故信洪名功莫喻。

  古昆法師在《淨土隨學》所開示的這四首偈頌法語,很值得我們好好體會奉行。

  【余門學道難成就,淨土橫超易往生】

  第一首偈頌法語,說到在五濁惡世的時候,眾生所過的日子越來越苦,人根是越來越下劣,也就是眾生的煩惱是越來越深,因此修學念佛以外的八萬四千法門,想要成道是困難的,唯有修學念佛法門,容易往生西方極樂世界。

  「余門學道難成就」,就是靠自力修諸功德,斷盡見思二惑是不容易的,這是豎出法門,念佛仰靠阿彌陀佛的慈悲願力救度,往生西方極樂世界解脫生死,這是橫超法門,橫超法門與豎出法門,有困難與容易的差別。古昆法師所開示的這第一首偈頌法語,無非也是以聖道和淨土,做一個分判,古昆法師鼓勵我們修持淨土法門,如同善導大師,如同昙鸾大師,如同道綽禅師,如同法然上人,如同印光大師的鼓勵一樣,在五濁時代下劣的凡夫,因為業障很深,煩惱很重,要以自己修學的功德力斷惑證真是有所困難。

  想想我們在這個五濁惡世的時候,能夠一門專修了辦生死都非常的困難了,何況要修諸六度萬行,要成就菩提更是不易。

  「五濁」在《阿彌陀經》世尊告訴我們非常地清楚,五濁就是劫濁、見濁,煩惱濁、眾生濁、命濁,說見濁就好,在五濁惡世的時候,下劣的凡夫對佛法的見解莫衷一是,紛亂不已,同樣一句經文,各人的解釋看法不同,沒有深入經典道理,沒有開顯智慧,很難明辨是非。

  所以我們現代人學佛修行,除了根據佛經以外,要了解佛經的道理,如果自己沒把握,有正確的認知,一定要根據有修有證祖師的批注比較穩當,因為有修有證祖師所開示的法語,比較不會誤導我們,在念佛的菩提道上,譬如善導大師,是證悟念佛三昧的人,譬如法然上人,是證悟念佛三昧的人,這樣了不起的古德所開示的念佛法語,當然是相應世尊在淨土經典所開示的真理。

  因此在五濁惡世,要以自己功德力量出離三界、跳脫苦輪實在不容易,因此古昆法師如祖師大德,同樣的慈悲說出余門學道難成就、淨土橫超易往生的道理,當然無非是鼓勵我們,好好修學淨土法門,因為要橫超生死,念阿彌陀佛的聖號,是容易往生西方極樂世界。

  前面我們除了引用《無量壽經》世尊的開示以外,引用不少祖師大德的開示法語證明念佛往生西方極樂世界是容易的。

  【炎炎火宅避無門,只有西方甚易生】

  下面請看第二首偈頌法語

  炎炎火宅避無門,只有西方甚易生,

  惡逆凡夫能十念,白牛當處露全身。

  「炎炎火宅避無門」,是形容三界的火宅無可逃避,如果我們沒有念「南無阿彌陀佛」,就會無止盡地在三界六道裡輪回受苦。這世間是苦海,對年紀較大的老菩薩體會較深,可是對較年輕的菩薩,體會人生的苦楚,比較沒有那麼多的經驗,難免對世間的五欲還會相當追求。

  昨日信願才從香港弘法回來,這次信願在香港舉辦佛七,第一天舉辦八關齋戒,圓滿日舉辦三時系念法事,第一天八關齋戒到了五點,有薦食,就有五位亡者來做隨堂超薦。這五位亡者之中,有兩位年紀還非常的年輕,都是十九歲、都是小姐,都不是善終,一個因為家庭不溫暖,感情不順利,所以自我了斷自殺身亡,一個是被男朋友殺二十多刀,當場殺死還將她的頭剁下來,非常地淒慘。人命這麼的無常,世間是苦海,在不同樣的時間,不同樣的因緣,不同樣的人物,在上演同樣的人生,就是痛苦。有時候自己沒了這條寶貴的生命,是死在自己所深愛的人手上,這個世間不就是苦海嗎?對不對?先生懷疑太太有婚外情,所以利用太太晚上睡覺的時候,用硫酸為太太洗臉,夫妻在過去所結的因緣,必定很深,此生今世才能夠吃也在一起,睡也在一起,這樣的因緣是何等地深,可是用硫酸為太太洗臉,這是何等地殘忍。

  這個世間為何這麼多的爭亂、痛苦、對立、仇恨,因為大家都是煩惱很重的凡夫,在生生世世的六道輪回所結的因緣有善有惡,過去結惡緣今生相遇了,怨憎會苦互相苦惱。所以要念這句佛號「南無阿彌陀佛」,跳脫三界離開火宅,三界是火宅,這是世尊在《妙法蓮華經》告訴我們的「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏」。

  我們若體會人生有諸多的苦楚,那麼要如何?當然用最穩當的修行出離這個人生苦海,最穩當的修行,就是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力,稱念阿彌陀佛的名號,就是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力出離生死苦海。繼續在人生六道裡生來死去,總有一世會被冤親債主找到,當我們與過去生結惡緣的人相遇,彼此之間互相苦惱,有時活鬼纏身,是比死鬼纏身還要痛苦。所以諸位菩薩!人生若讓你重來一遍,你要嗎?要?不要了。所以古昆法師所說的話,很有道理,「炎炎火宅避無門」。

  「只有西方甚易生」,西方極樂世界是非常容易往生的淨土。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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