首頁 ：法師開示

達真堪布：隨緣是解脫，隨便是輪回 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一切顯現就是因緣和合。有因緣就能見到諸物，無因緣就見不到。 　　若因緣和合，就有這些顯現;若沒有因緣，就沒有這些顯現。但我們總是患得患失，其實這都是徒勞無益的，一切都是因緣和合，因緣到了就顯現，因緣不到，再勉強也沒有用，不會出現的，不會有的。 　　什麼叫隨緣?明白了這個道理，來、去、聚、散都是有因緣的，該聚聚，該散散，該生生，該死死。有聚就有散，有生就有死，都是自自然然的。讓它自自然然，就行了!心不去分別，不去執著，就可以了! 　　隨緣才能順利，我們盡量這樣去做。你真的做到了隨緣，一切都會順利，沒有不順利的。一切都隨緣了，那叫大自在。你大自在了，還有什麼不順心的?還有什麼不順利的?這個“順利”是永恆的，不是觀待不順利而建立的“順利”。它不是我們所求的“順利”。我們現在所求的這個“順利”是偶爾的，無常的，不是真正的順利。這個“順利”是暫時的，“不順利”也是暫時的。 　　你隨緣了，一切都順利了。其實這個“順利”是無法表達的，但是給大家講的時候不表達不行啊!如果必須用語言表達，就是“永恆的順利”，就這麼說吧。其實這個世界上也沒有永恆的，但是沒有辦法，只能這樣形容了。 　　只要是屬於言思范疇的，怎麼想都是分別的，怎麼說都是分別的。之所以說“能說出來的、能思維出來的就不是真法”，就是這個意思。現在，我們沒辦法啊，就只能通過語言表達，通過一些比喻來形容、說明了。 　　其實，若能隨緣，才叫順利;你不受外在的影響了，叫大自在。你大自在了，一切外境、對境都隨你的心動啊。現在我們是心隨境動，總是分別，去做一些取捨，其實這都是錯的。若是這樣，你能得到自在嗎?我們的心隨境轉了，這些境左右了我們的心，這叫不自在。當心不隨境轉的時候，境就隨你的心轉了，這時你能控制這些，這叫大自在啊!這時你才可以掌握自己的命運，之前掌握不了啊!因為你得跟著業力走。 　　你看，我們小的時候，尤其是剛畢業的時候，想“我要找什麼樣的工作，我要賺很多很多錢”，之後想“我要找個什麼什麼樣的人，要幸福地過日子……”而結果都是相反的。 　　工作不理想，可不工作也不行啊!沒有找到理想的工作，沒辦法，也得干啊，不干怎麼生活啊?這都是凡夫的想法。“我不去工作或者不干活，怎麼生活呀?”這就是業力啊!還得跟著業力走。找伴侶也是，最終沒找到滿意的。那也沒辦法，就是業力的牽引啊。 　　我們不得自由啊，這叫輪回!若是沒有業力的牽引，就不叫輪回了，那就是“蓮花不著水”嘛，雖然是在六道裡，雖然生而為人，但是他不屬於輪回，因為他自在啊! 　　你明白了以後，還要有一定的定力，這時才能做到隨緣。之前做不到啊!現在都說“隨緣，隨緣……”其實這叫隨便。如果隨便了，就會造業，肯定要給自己帶來很多的不便和痛苦。真是活該!所以說，隨緣難啊!你首先要明白，僅僅明白還不行，還要有一定的定力，心不能隨著境跑。我為什麼說隨緣不是隨便呢?就是這個意思。 　　隨緣是解脫，隨便是輪回。隨便就是隨著業力跑，隨便就是隨著自己的煩惱習氣走，這叫隨便。隨緣不是這樣，隨緣是跟著真相、真理走，二者不一樣。隨緣是隨真相、隨真理的。隨便是隨自己的煩惱——愛做什麼就做什麼，隨便是隨自己的習氣——愛干什麼就干什麼。所以，要隨緣不能隨便。 　　隨緣就大自在了，大自在是一切當下圓滿。什麼叫當下圓滿?總覺得自己缺這個少那個，那叫圓滿啊?那個時候沒有圓滿。
	上一篇：淨空法師：持名之法寶為至易也 下一篇：冥冥之中，自有天意，七條天意，你知道幾條？