「積書以遺子孫,子孫未必能讀」。有些父母親是博士,但是所生出來的兒子,他不見得喜歡讀書。我們研討的時候,黃庭堅的故事裡面,清朝的袁枚這個進士,他就講說「書到今生讀已遲」。他今天會喜歡讀書,會不喜歡讀書,他可能跟他過去生的因緣有關系,跟他的根器也有關系,有些人天生就很會讀書。所以像黃庭堅,他前世是一位女子,前世本身就很喜歡讀書了,又很孝順、又吃素、又不嫁,二十六歲死掉了。所以黃庭堅是後來他當縣長的時候,他在中午午睡的時候,神識回到他的老家,所以才了解他過去生的因緣。所以子孫他其實,你留書給他,他不見得會讀。有些學佛的蓮友特別有這種感觸,就是說他本身學佛學得很用功,很精進,但是他的子女不見得會學佛,有些父母都沒有學佛的,他子孫可能有一兩個就來度他了。
我們這邊曾經發生過,有一位也可以講說一個媒體的名人,他本身也多少學了一點佛,後來他就是把他的小孩送去讀一個佛教的學校,讀國中、讀高中,後來讀到高中的時候也不能夠感化他。他後來就休學了,回到台北來了,後來跟這個損友在一起,就變成去販毒、搶劫、強盜,後來報紙登得沸沸揚揚,他們父母也是哭得非常傷心,後來也被判刑。你看,他父母學佛,他父母本身也是會讀書,但是他的子孫就不見得會讀書。所以「不如積德於冥冥之中」,父母積德,然後做為子孫長久之計,就像大舜一樣。司馬光他這句法語,是大家都非常朗朗上口的。
摘自《太上感應篇匯編》(第八十二集) 黃柏霖警官主講
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