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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：從外來修得一點小神通，不是真實智慧，是錯誤的
這一句我們要記住，《華嚴經》上說的「一切眾生皆有如來智慧德相」，跟這句的意思相同，眾生本有之如來智慧德相。由此可知，它不是從外來的，從外來修不到。從外來修，可以有一點小神通，不是真實智慧，那是錯誤的。佛法跟一般外道不一樣，就是佛從內修，佛不從外修，完全是開發自性，破除煩惱，自性的智慧德相自然現前，這才叫是佛教，離開自性無有一法可得。所以佛稱為內學，經典稱為內典，它不向外求，這一點我們一定要知道。求健康、求長壽，求脫離輪回、求了生死，統統是在內不在外，內裡面有無量智慧、無量德能、無量相好，沒有從外求的，這一點我們一定要知道。 二零一四淨土大經科注 (第二一O集) 2015/7/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0210 佛教導我們學經教，學什麼？學開悟。怎麼開悟？學放下，放下起心動念、分別、執著就開悟了。起心動念是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，只要這三種煩惱統統放下，本性就放光，本性就自然現前。本性裡面具足無量智慧德能，統統是自己本有的。得陀羅尼，得到大總持法門，總一切法，持一切義。那就是說，遍法界虛空界過去現在未來，沒有一樣你不知道。這是自性本具智慧，不是外頭學來的。所以佛法稱為內學，經典稱為內典，佛法是向自內求，不向外求。向外求的叫外道，縱然明了了，像現在科學家，宇宙奧秘被他揭穿了。揭穿怎麼樣？他能說明，他不得其用。他沒有天眼，他沒有天耳，他沒有法眼，他沒有佛眼，這受用沒得到。佛法用內功，完全從禅定，他有受用。受用是什麼？智慧開了，無所不知；德能恢復了，無所不能。科學家辦不到。要真正得到圓滿智慧、圓滿德能，還是要學大乘。大乘確實剎那間，極短的時間，一字當中說一切法門，或者聽經的人得淨耳根，在很短的時間聽一個字，其余的意思全部明白了。 二零一四淨土大經科注 （第六十一集） 2014/6/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0061
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