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仁清法師：什麼情況下對某些“（自）性罪”戒條可以開許 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	菩薩四十六輕戒之十一由具悲憫非為惡 　　《集頌》 ：“菩薩安住淨律儀，悲心慈意他勝己 　　得證清淨意樂法，離世染污如糞穢。 　　不愧諸佛現量知，善權利他開性最。 　　殺他勝如殺父母，盜物斷指吸血髓。 　　YIN調母女如糞物，救他極苦施妄語。 　　令離惡友作離間，越路非理猛呵擯。 　　引導有情生義利，獎導離憂開绮語。 　　護法救濟重苦難，於諸眾生謀大利。 　　慈悲相應無違犯，必除意惡邪見類。” 　　此條輕戒又稱“開性罪”，是在特殊情況下對某些“性罪”戒條的開許。“性罪”一般指“十種業道”，即：屬身的三業：殺、(殺生即為犯性罪，下同。) 盜、YIN，;屬口的四業：妄語、绮語、兩舌、惡口;屬意的三業：貪、嗔、癡。但無論何種情況，只能開許前七條，屬意的三條不能開。另外，出家菩薩(受了出家戒的大乘行者) 無論如何，殺、盜、YIN是不能開的。即便是在家菩薩，要開性罪，是有嚴格的要求和條件的，分述如下： 　　對於性罪的開許，是在特殊情況下的特殊處理，並非一貫的行為，所以，他必須是一個 戒律 清淨的 行者，他的慈悲心很強，時時把別人的利益放在前位，或者是得證見道、三昧禅定的“清淨意樂”法，他的出離心很強，了脫的欲望就像逃離火宅、 遠離糞穢一樣，他的所做所行”，表裡如一，不愧諸佛現量證知，如果為利益他人，可以善巧地開許“性罪”。但是，他得到一定的量：如果一個人把殺其它人的生命看得比殺自己的父母重，這是開殺戒的量;如果一個人把偷盜他人的財物看得像打碎自己的肢體吸血髓一樣，是開盜戒的量;視女子相觸就像糞物沾身一樣，是開YIN戒的量;因為救他人的極大苦痛才能開許妄語;因為要讓行人遠離惡友可以作兩舌離間;因看到行人遠離了正道，而行非理之行，可以對其進行惡口呵責;若為引導眾生得到更大利樂，可以開許绮語。 　　若為救度眾生苦難，或欲為眾生帶來更大利樂，在慈悲心的攝持下，所做的以上言行(性罪)，是無違犯的。但是，屬意的貪、嗔、癡無論如何是不開許的。所以，“必除意惡邪見類”。 　　——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之 菩薩四十六輕戒
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