“故應捨盡執情,唯當仰信”。我們有嚴重的執著,情是帶著凡情的這種知見,我們的思想、見解裡面都含著凡情,所以對於如來所證的聖智,聽不懂,無法接受。怎麼辦?底下教給我們,唯當仰信。我對他相信,憑什麼相信?憑他是佛、是菩薩,我對於佛對於菩薩非常仰慕恭敬,所以我相信他們說的話。他們說的話,是從自性裡流出來的,他們這些人已經轉識成智了,轉八識成四智,換句話說,他們已經把情轉變成智慧,我只好相信他的話。
他的話是什麼?就是世尊為我們說出這一部《無量壽經》。我們讀這部經,很多地方不能理解,黃念祖老居士給我們做詳細的解釋,讓我們逐漸明白了。黃念祖老居士、夏蓮居老居士是什麼樣的人到世間來,我們不知道。不知道沒有關系,只要你能夠仰信你就得益處。他們的話不是假話。尤其念老注這部經,注解,幾乎每一句、每一小段都引經據典,幫助我們起信,不是他說的,經上講的,那能不相信嗎?念老為什麼要引經據典,找了一百多種參考資料,為什麼?怕人不相信,所以用這個方法,經上說的,古來祖師大德說的,我們對這些人有仰信。所以對於這部經最後總結,我們不懷疑,我們能接受,我們能發願求生淨土,這就好辦了,後面就老老實實念這句佛號,不要再有三心二意,這就對了。
“今幸具信慧”,今天我們非常幸運,具有一些信心,有一點小智慧,“能聞此法”,你能夠聽,把它聽完。沒有信慧善根的人,他聽了掉頭就去了,他聽不下去。能夠坐下來把這段經聽完,還有信、有慧,這個信慧是過去生中修積的,這一生中又碰到了,能聞此法。下面這一句勸導我們,“切莫錯過今時”。機會難得,如果這一次錯了,下一次再遇到,不知道是哪一生哪一劫了。不是來生就遇到,來生縱然得人身,未必能遇到佛法,這是事實。我們看到很多,我們一定要提高警覺,機會一縱即逝,一定要把它抓住,牢牢的抓住。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第503集(品題:福慧始聞第四十七)2017/10/28