|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：為什麼佛叫他住世表法，不叫我們？
這個人的長處是老實，老實人很難找，一萬人當中找不到一個。老實、聽話、真干，他具備這三個條件，所以能有一百一十二歲這樣長的壽命。這個壽命是阿彌陀佛加持他的，如果說念佛往生，應該他在三十歲之前，這個條件就具足了，阿彌陀佛就可以接引他往生，為什麼還要讓他活這麼多年?老人自己說出來了，阿彌陀佛要他表法，說他修得很好。他修的好處在哪裡?諸位細看這張光碟，細細看《來佛二聖永思集》，看這個小冊子，你就會發現，為什麼佛叫他住世表法，不叫我們?他修得好，我們修得不好。好在哪裡?好在專心。海賢老和尚說得好，世間無難事，只怕不專心，這不專心就沒辦法了。他專心，心裡頭只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫專心。如果心裡還有一樁事，心就不專了。心雜亂、生煩惱、造罪業，天天都在造，時時都在造，他自己不曉得。他造的罪業有有意的、有無意的，不管有意無意天天在造，怎麼得了?全是輪回業，不能不知道。老和尚一生真正是修淨業，每一天從早到晚，生活是淨業，工作是淨業，待人接物沒有一樣不是淨業。你看他一生，恆順眾生，隨喜功德，《無量壽經》上所說的理事他全做到了。雖然不認識字，他什麼都知道，這什麼意思?他念佛念到一心不亂，一心不亂裡面最高層次的理一心不亂，他功夫到這個境界。理一心不亂相當於禅宗大徹大悟、明心見性;換句話說，跟六祖惠能大師是同一個階級、同一個階層。只是他生在這個戰亂的時代，他不能說法，不是他不會說。師父教他不要說，你知道了就好，別說，不要指手畫腳，老老實實一句佛號念到底，就表這個法，教一切眾生老實念佛，其他的全是假的，沒有一樣是真的。說這種話，真正明心見性，不是明心見性的人說不出，我們不能不知道。 ...海賢老和尚，他應該在什麼時候往生極樂世界?我的看法三十歲之前。這個法門是他在二十歲出家的時候，師父教給他的，一句阿彌陀佛一直念下去，他從二十到三十，十年，哪有不往生的道理?連鍋漏匠三年都站著往生。鍋漏匠具備的條件，海賢也具備了，老實、聽話、真干，海賢老和尚亦如是，用真心念這句佛號，用清淨心念、用恭敬心念，海賢也具備了，十年決定往生。為什麼沒有往生?三十歲可以往生，把壽命延長到一百一十二歲，這個過程全部是表法，全部是菩薩在教化眾生，不是用言教，用身教，表演給我們看。會的人看懂了，不會的人沒看懂。會的人你把《無量壽經》，把黃念祖老居士的注解，跟這片光碟兩個對一對，哪一句經文他沒做到?我們這個經文是念的，這個經文在海賢老和尚變成生活，變成他的工作，變成他處事待人接物，活了，活學活用，活用活學，這是真的，不是假的。會學淨宗，會修淨宗，海賢是娑婆世界第一人，我們要以他做榜樣。同學們現在有人將這個光碟一天聽五遍，我現在一天也聽五遍，愈聽愈有味，欲罷不能。 最後的表法是拿到《僧贊僧》這本書，這是阿彌陀佛囑咐他的，這個法表完之後，阿彌陀佛就帶他到極樂世界去了。這是他最後一張照片，他穿袍搭衣，把這個書捧在面前，叫大家給他照相，最後的法。這本書的作者宏琳法師，最近他身體不好，生病，有同學傳來的信息給我。我派人去看他，我每天給他回向，我求阿彌陀佛，希望佛延長他的壽命，像海賢老和尚一樣，他修得很好，要他做一個好樣子給念佛人看。誠則靈。宏琳法師，我聽別人講跟我見過一次面，應該是二十年前，我第一次到北京訪問趙樸老，他接待，他年輕，我沒有留意。樸老往生之後，我就再沒有緣分到北京。現在宏琳法師住在北京。這本書非常不容易，裡面有很多事情我自己都忘掉了，我心裡頭不放這些東西，只放阿彌陀佛，他搜集的資料非常豐富，我看到之後很受感動。這個法師護持正法、護持淨宗，我們求佛要延長他的壽命，增福增慧。不但對中國佛教，對全世界的佛教，乃至於對所有的宗教，他都有貢獻，壽命長會做出更大的貢獻。為了人類在這個地球上延續下去，希望宗教要團結，宗教要成一家人。不但佛門各宗各派要互相贊歎，對其他宗教我們都應當互相贊歎。我這十幾年所做的有效果，前景愈來愈殊勝。宗教要互相團結，要互相尊重，要互相學習、互相關懷、互相照顧、互助合作，幫助社會化解沖突，化解疑慮不安，真正像佛經上所說的，為一切眾生帶來離苦得樂，這是目標。手段在教學，教他破迷開悟，他覺悟了就得樂，他不迷惑他就離苦。佛如是，每個宗教都如是。宏琳法師有心量，能包容，看得很遠、看得很清楚，是一位難得的好法師，我們要跟他學習。 二零一四淨土大經科注 (第七十三集) 2014/7/9 台灣台南極樂寺 檔名：02-041-0073
|