批評、毀謗讓社會大眾會生起懷疑,對佛法、對所有宗教都會失去信心。失去信心,這個因果責任就太大了,失去信心就是經上講的斷人法身慧命,這比殺人身罪還重。你是斷他的法身慧命,果報都在地獄,非常可怕,這事情不能做。我們聽到毀謗,心裡趕緊念阿彌陀佛,不要讓其他東西干擾,保護自己的清淨心、平等心。實在不能忍受,避開;能夠忍受,在這裡念佛,他毀謗我們,我們念佛回向給他,這就對了,希望減輕他的罪業。對人、對事、對物都要把事實真相搞清楚、搞明白,沒有搞清楚,沒有搞明白,就批評、就毀謗,很容易冤枉人。人要受了重大的冤枉,無處可以申冤,這個因果責任誰來承當?造作的人他現前不知道,死後他就明白了,那個時候後悔莫及。
古聖先賢、諸佛菩薩、祖師大德都教我們,學佛要學忍辱波羅蜜,忍辱仙人是我們最好的榜樣。受什麼樣的委屈都不必說話,這樣消自己的業障,增自己的功德,不要去申冤,不要去報復,不可以。大乘,尤其是淨宗,心目當中看一切眾生都是佛,禮敬諸佛,稱贊如來,決定沒有毀謗。他毀謗我、侮辱我、陷害我,我還是感謝他,為什麼?替我消業障。我這一世沒有造那麼重的業,也許前世造了,多生多劫以前,保不住。歡歡喜喜的接受,什麼冤枉都願意承當,好,心上沒有事情,一句阿彌陀佛念到底,我們對這個世間什麼都不求,只求往生極樂世界。所以我們跟任何人都能處得很好,於人無爭,於世無求。有求有爭就有沖突,我們沒有求,沒有沖突,跟什麼人都沒有沖突,真的是清淨平等覺。所以,我們的言論是公正的,沒有偏愛哪一方面,沒有去責備哪一方面,批評那個,沒有,大公無私。
...住持三寶起作用,看到佛像,想到覺而不迷;看到經典,想到正而不邪;看到出家人,想到淨而不染,這叫真修行。如果看到出家人就批評這好人那壞人,你在造業,你將來會墮地獄,錯了!這不是我們的事情,我們不可以批評,我們只能贊歎。所以贊歎,佛法就興;批評,佛法就消滅了。我們不知不覺在批評,那就是造滅佛法的事,這個罪業很重。我們贊歎,不批評。我們學習,在三寶面前學覺正淨,這叫受持三皈,具足眾戒。我們剛才講的這五個項目就是戒,這戒裡頭包括六和、三學、六度、普賢十願,很容易記,應該常常時時刻刻拿它來對照自己起心動念、言語造作,就對了,這叫真學佛。
二零一四淨土大經科注 (第七十四集) 2014/7/11 台灣台南極樂寺 檔名:02-041-0074