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獨尊湛現:這個戒律是修行的一個助緣,對自心一個約束

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  阿彌陀佛,諸位同學大家吉祥如意。

  我們在修行的旅途中,有的認為自己的功夫很欠缺。

  能夠深刻地了解到自己的不足,這是智者。

  有的呢,學點皮毛,口頭禅,或者認為自己皈依時間長,而且受了五戒、菩薩戒等等,就認為自己是菩薩了,其實這個自欺欺人。

  成佛,與菩薩的果位不是別人給你封的,而是靠自己努力的對自己的修正。

  若是靠他力這麼容易成功了,那麼當年佛在世的時候就幫助大家就好了。

  我們還能等今天嗎?所以說腳下的路還得靠自己走。

  外在的只是一個助緣而已,猶如我們受了三壇戒,就認為自己是比丘了,可以教化眾生了,其實不是的。

  我們的上師對我們大家這些弟子要求得非常嚴格。

  下山都得經過師父的考核驗證。

  否則絕不允許下山去亂說亂講。

  真正考核過關了才給我們受戒。

  所以說我不敢隨意地講經說法,我是一個學生。

  我只不過借助這個公眾平台的橋梁與大家結個善緣而已,感恩大家能給我一個機會。

  所以說做為一個引導者,能夠成為一個真正的統領大眾的善知識,可不是隨便就能勝任的,首先自己得親證。

  我們藏地的寺廟都比較集中,因為大家緊緊依靠著明師的引導,大家團結一心,這樣子修行起來,眾生非常受益相互包容,相互關照,這才能體悟到相親相愛一家人。

  上師經常教導我們,若想知道自己的功夫深淺,看自己的心是否與大家相融。

  大家對我們的傷害,自心是否生煩惱。

  這得必須要經得起考驗才可以的。

  第二,上師隨時都要對大家的知見上的檢驗。

  所以說我們在明師的身邊是福。

  若想在修行上走捷徑,必須要與善知識緊緊相依。

  這樣師父能夠跟蹤引導,按照修行的程序環環相扣,這就是捷徑。

  雖然是說師父領進門修行在個人。

  有的人給理解錯了,認為我這回可以了,我拜了淨空法師為師,或拜了大寶法王為師等等,自己就胸有成竹了,這回我就是佛了。

  那要是看見過國家主席,你就是皇帝了。

  雖然說師父領進門修行在個人,就是說,時時刻刻借用老師的標尺來對自己衡量,這樣時間久了自然就與老師的知見,修為,等同。

  也就是說按照老師引導,這是一個助緣,功夫還得靠自己來努力。

  是這樣的,不是說與誰相識一面之緣認為可以了。大錯特錯。

  一面之緣,那是結緣而已。

  實際上,最主要的是跟蹤引導。

  為什麼現在人修行的這麼緩慢?

  傲慢心特強,煩惱習氣過重,個人主見太濃所造成的。

  真假不辨,好壞不分,對佛法自編自演,自以為是。

  1.造成同修之間不和睦,不團結。

  2.對三寶的輕慢。

  3.對社會的傷害。

  為什麼?

  因為內心沒有信佛,無明煩惱尚存。害人害己。希望大家首先還是要救救自己吧。對自己的負責就是對大家的負責。千萬要務實。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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