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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：家裡人討厭你念佛，怎麼辦？
【以定慧力。降伏魔怨。】 『魔』就是折魔、障礙。這個多半是講我們內心的煩惱，煩惱魔、五陰魔、生死魔，使我們修道的道業上不能夠精進，不能夠延續，這就是魔。『怨』是冤家，是外面的人來找麻煩的。我想讀經，他偏偏不讓我讀，我想念佛，他看到我討厭，他要找我麻煩，這就是怨，這是冤家。魔是裡面的障礙，怨是外面的障礙。用什麼方法來克服?對於魔，自己裡面的，要用定，對於外面的要用慧。譬如說，你在家庭，你一個人想念佛，你家裡人不是學佛的，看到你念佛就要罵你，就要毀謗你。你也不願意他造業，那你用智慧，還是念佛，大概你在家裡看看報紙，家裡人不會反對，不會罵你。你報紙一打開，你看報紙上每個字，阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛，拿那個字做念珠。我佛也念了，不要念出聲，心裡默念，他以為我在看報紙，實際上我在念佛。用慧去降伏魔怨。 無量壽經 (第四集) 1989/4 新加坡 檔名：02-003-0004 我們這個地方修行，實在說除了念佛求生淨土之外，任何一個法門都是障礙重重，一生當中非常難成就。這個法門障礙比較少一點，因為一句佛號我可以念出聲，我也可以在心裡頭默念。跟家人大眾相處，他們討厭我們學佛，我就在心裡念，我口不念出來，不要惹人麻煩，不要傷一家的和氣，自己可以潛修，一樣能成就，這個法門的殊勝。 佛說阿彌陀經要解 (第十六集) 1993/6 美國加州迪安薩大學 檔名：01-011-0016 這是一層一層來較量，一層一層的來分析，最後說出「執持名號」這個法門，太殊勝!念佛有許多種的修法，那就是觀想、觀像、實相念佛，要是因緣不具足，都不能成就。換句話說，外境能夠障礙你，唯獨持名這個法子，外面什麼樣的境界都障礙不了你。你念佛，別人不准你出聲，你心裡頭默念，可以!不准你拿念珠記數，心中記數，可以!沒有障礙。無論是順境、是逆境，統統沒有障礙。只要你自己不為境界所轉，外不為境界轉，內不為妄想轉，你的功夫就純一，你的功夫自然就念念相應，念念相應那多自在! 阿彌陀經要解 (第五十六集) 1984 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-004-0056 鈔【一者明持，謂出聲稱念。】 出聲，大聲、小聲都沒有關系。古人說：大聲見大佛，小聲見小佛。那好!沒有聲音，佛就不見了。這種說法確實是古德說的，但是經上沒說，所以你要記住「依法不依人」。祖師大德為什麼這樣說法?他是應機說法。他講這個話，他是對什麼人講的，他專對他說的，不是對一般人講的。有些人妄想昏沉特別重，叫他大聲念，他妄想就念掉了，小聲念，他妄想還是湧現，不能斷，這就叫你大聲念。現在說老實話，你大聲念會吵到別人，人家來干涉你，可是不是大聲，妄想的確趕不走，愈念妄想愈多，這也是個麻煩事情。所以我就教一些同修，你們用隨身聽，隨聲聽開到最大的聲音，用耳機，那個聲音就真的妄想什麼都沒有，完全聽的是佛號，別人也聽不見，也不干擾別人;那個聲音震動著你，什麼聲音你都聽不見，就這一個佛號，妄念也起不來，這方法好。大聲、小聲都是治病的，你需要大聲的時候用大聲，需要小聲的時候用小聲。 鈔【二者默持，謂無聲密念。】 『默持』是不出聲音的，就是我們講的默念，口也不動，換句話說，心裡面念佛，在形相上看不出來。有些同修，家裡反對他學佛，家裡不敢擺經書，我就教給他默念，不要出聲。在什麼環境裡面用什麼方法修行，就沒有障礙了。『默持，謂無聲密念』。別人不知道，這個方法用在不學佛的家庭，用在你上班的時候，上班時候有一點空閒你就默念，這個不妨礙別人，別人也不會妨礙你。 鈔【三者半明半默持，謂微動唇舌念，咒家名金剛持是也。】 這個我們念佛人叫『金剛持』，密宗裡面也叫金剛持，就是口動不出聲音，這個方法非常好，為什麼?能夠持久。出聲音念不能持久，傷體力。不出聲音，久的時候容易昏沉，念到佛號也沒有了，不知道跑哪裡去了。金剛持是很好的一個方法，口動，甚至手上掐珠，動而沒有聲音，能持久。 這是講念有這三種，三種效果完全相同，沒有高下。功夫的淺深是你在念佛時會不會有妄念，妄念多，功夫就淺;妄念少，功夫就深。當然開始念的時候一定是有妄念，開始一念就沒有妄念，那你是佛菩薩再來的，你不是凡人，如果是凡人一定有妄念。妄念起來不怕，你要像參禅一樣照顧話頭，要把注意力集中在佛號上，使這句佛號清清楚楚明明白白，不要去理會妄念，妄念隨它起，根本不要去理它，這樣妄念慢慢就少，佛號漸漸就得力。有些人妄念來的時候害怕，愈想把這個妄念伏住，愈想是妄念愈多，那是決定伏不住的，這是在方法上錯誤。 阿彌陀經疏鈔演義 (第二二二集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-003-0222 「深表法藏大士，以無量心，發無量願，起無量行，一一皆稱真如法界，是故願無虛發，功不唐捐。」這是什麼?這是講弘法的人，法藏菩薩給我們做了榜樣，要求我們學他。以無量心，就是心包太虛，量周沙界，發無量願，只為一樁事情，一切皆成佛，就為這樁事情，誠心誠意幫助一切眾生圓成佛道。行嗎?行，真行，就是這部經，就是這個法門，持名念佛。自己要做給眾生看，要發這個願，在日常生活當中，無論是閒是忙，念念不離彌陀，那就是起無量行。念佛確實不可思議，這是一個無障礙的法門。大眾歡喜，我高聲念;這裡頭有人不歡喜，我就默念，心裡念不出聲音，金剛持，口動沒有聲音;還有人看到，嫌棄你口動，不喜歡看你那個樣子，默念，心裡頭念，外面痕跡都看不到。順眾生，修隨喜功德，將自己的念佛功德回向給這些眾生，願三寶加持他們，讓他們早一天覺悟，早一天回頭。能信、能解、能願、能行，得真有這個心，才起真的感應作用。 淨土大經解演義 (第三0六集) 2011/2/27 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0306
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