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仁清法師：什麼情況下他施資具可以不接受 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	菩薩四十六輕戒之六他施資具拒不受 　　《集頌》：“1、他持種種生色類，摩尼珍寶財利具。 　　殷勤奉施拒不受，違犯捨置有情意。 　　2、怠情忘念無記等，有所違越而非染。 　　3、受已生貪防彼悔，施時迷亂後當貧。 　　知是三寶僧伽物，或屢盜取多過患。 　　殺縛擯罰多嫌責，違拒不受皆無犯。 　　此二能障他福田。” 　　上一條側重於來請，此條側重於來送。 　　1、“生色類”的“生色”，是“生色可染”的意思，是指“可以讓人生起貪心、染污心的東西”。比如：摩尼珍寶、財、利、種種用具等。如果對方是以“清淨心”來“殷勤地奉施”的，若以“驕慢心”、“嫌恨心”、“恚惱心”拒絕不受，則是“捨置有情”而不饒益，不給他培福的機會，違背了他人供施的心願，如此則是“染犯”。 　　2、若是因“懈怠”、“忘念”等所做的“拒而不受”，則“不是染污的犯戒”。 　　3、如果有下列條件之一的，雖“違拒不受”也“無犯”：如果自己接受奉施以後，(奉施之物)會讓自己生起貪心的，或對方奉施之後會後悔的，或對方奉施時處於迷亂(神志不清)狀態的，或對方奉施後生活會陷入“貧窮”的，或知道對方的奉施物為非理、非法而取的“三寶物”，或是能引起“過患”的“盜取物”，或對方是通過殺生、綁架、搶劫、強取等不正當手段得到的財物，可能引發“嫌責”的，或自己接受後會受牽連而引起殺頭、刑拘或譴責的等等，不受不犯。 　　此條與上一條若犯的話，能障礙他人的“布施度”的功德圓滿，這雖然是違犯的“攝善法戒”，但會同時違犯“饒益有情戒”，因你拒絕做他的“福田”，甚至會讓對方“心生煩惱”。 　　——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之 菩薩四十六輕戒
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