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洛桑陀美上師:下士道追求的目的是什麼?為什麼同時學習《廣論》,收獲卻是不同的呢?

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  為什麼同時學習《廣論》,收獲卻是不同的呢?

  我們在學習《菩提道次第廣論》時,有智慧的人能夠馬上把心念轉變過來,把毛病習氣改掉,調整的速度非常快,比如說原來有嗔恨心、嫉妒心、傲慢心,現在通過學習《廣論》,知道自己錯了,馬上就改過來了。

  但是有些人往往他打不開心結,非常頑固,心念轉不過來,並沒有多大的改變。所以,大家同時學習《菩提道次第廣論》,得到的收獲是不同的。如果習氣毛病這麼嚴重,總是認為自己的知見非常正確,這個是相當可怕的,自己一生的法身慧命都會毀掉,最終受傷害的只能是自己。

 

  學習《廣論》,我們首先要對三士道的內容進行了解

  我們既然已得到暇滿人身,就不要白白浪費,若想獲得殊勝的解脫道、大乘之道,這些通往成佛的道路,我們不僅要了解,更要熟悉、熟練,明白道理才行。比如,要想去北京、西藏等地方,在去之前首先要了解路線,熟悉路途,我們想要解脫也是如此,解脫的道路要熟悉,知道怎麼走,解脫成佛之道在《廣論》裡面有詳細介紹,所以,我們對《廣論》當中三士道的內容要先進行了解。

 

  下士道追求的目的是什麼?

  三士道當中的下士道追求的目的是什麼?想解脫嗎?他們沒想過解脫,只是想到來世不墮入三惡道當中受苦,能夠生於三善道,獲得人天身、享受人天福報的增上安樂,得到暇滿人身、聞到佛法、依止善知識等等,便心滿意足,這些是下士道的思想。

 

  中士道的思想是從輪回中徹底地解脫出離

  中士道的思想境界要高於下士道,因為他們認識到不管是三惡道,還是三善道都是在輪回當中,無論生於六道當中的哪一道都有各自不同的苦,天道有天道的苦,人道有生老病死、愛別離等八苦、還有三苦、六苦,所以他們尋找解脫的道,要從輪回中徹底地解脫出離,這是中士道的思想。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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