大家現在都聽說過這兩個詞:“陽痿、早洩”,那麼請問如果一個男性出現了這類問題,您的直觀反應,是他的身體的哪個髒腑出現了問題?答案肯定是:腎。那到底腎對我們的身體,對我們的人生多麼重要,為什麼手YIN會傷腎,意YIN會暗傷精,為什麼一切夫妻正YIN意外的任何邪YIN行為都會影響運氣呢?
大家先想一想:我們的生命活力從哪裡來的?我們經常會用到這些詞匯,比如:魄力、精神、膽識、意志、聰明。這些詞經常被用來表達我們的生命力和領導力,那這些詞都是從哪裡來的呢?
所謂“魄”,是指一個人做事有沒有決斷性,其實在醫學裡面“魄指肺的神”,就是“肺氣足了以後,它的外現。”
所謂“神”解釋一下,我們說你這個人有沒有神,精氣神的那個神,神足不足,實際就是說“精和氣足了以後的外現”。就像火焰的光芒一樣,那個叫神。那麼“魄指肺神”而“力”關系到我們另外一個髒器就是“腎”。
大家一定要記住我們的力量從哪裡來,都是從腰這來。所以力量是從腎來的。像肺和腎都涉及到我們一個先天本能的問題。所以“魄力”關系到本能的問題,是學不來的,你不可以向別人學魄力。是你自己肺氣足不足和你腎精足不足的問題。所以大家,要不要養好你的腎?
再來看“精神”。經常會聽到有人說你這個人看上去真的很精神,生命活力很旺盛,要不就是說你看這個人這麼萎靡。“精”到底是指什麼?腎的最基本的物質就是精,而“神”是指“心”的神明,剛才已經說了,神足不足,實際就是說“精和氣足了以後的外現”。
所謂精神,其實它是指“心腎相交的能力”,判斷一個 人有沒有精神,就是看他心腎相交通的能力如何。它的能力的外現就是精神。如果你心力不足,腎氣不足的話,就會看著顯得沒有精神。所以大家,要不要養好你的腎?
再來說“膽識”。“膽”識主決斷的,和剛才說的“魄”一樣,也是看你有沒有決斷力、領導力的一個體現。也就是說看你的膽氣足不足。並不是說一個人把膽囊切了,他就沒有決斷力,關鍵是看他膽氣足不足,膽精的問題。 “意志”,就是常說的意志力。
“意”是指“脾精”的外現,脾的神為意。因為脾主運化。如果你的脾精很足,你的意就足,你的運化能力就強,如果說一個人頭腦非常靈活,看到一個事物,馬上就能關聯到另外一個事物,這種關聯性就是“意”,這就是運化,就是靈活。
那麼“志”是“腎的神”,腎在人體是主收藏的,所以“意志”也是指一個人的“運化和收藏的能力”,你能夠運化多少,你又能夠定得住多少?也可以說你能夠堅持多久,就是你的意志力不堅定。所以大家,要不要養好你的腎?
再來看“聰明”,“腎開竅於耳”。如果你腎氣不足,糟蹋自己嚴重,就會出現耳聾耳鳴的症狀。“肝開竅於目”,所以一個人聰明不聰明,就看他的肝腎的能力。
我們懂得了人體,就懂得了人生的很多方面。很多男生都有手YIN的行為,以為損失了精液,休養一下,吃點好吃的食物或者藥品補一下腎就可以了。但是大家想一想,你吃進去的東西,經過胃,經過消化系統,到大腸、小腸。最後到達你的腎的能有多少?
所以人如果不能認識人身,你就無法達到認識世間萬物,就無法認識你的人生。糟蹋了自己的身體,自然影響了你的運氣。
所以我們應該往內看,觀察我們人身,才能夠了解我們自己。剛才已經說了:中國文化重視人與自然的和諧,而西方文化則強調征服、戰勝自然。也可以這麼說:西方社會重視的是認識你自己,而中國是要天人合一。
剛才已經說了,天下即是人身。大家都聽過一些報告,甚至看過一些資料:遵循西方醫學的說法,比如說男子(其實女人跟男子是一樣的)一滴精液是相當於三個雞蛋的營養成分。
男子的精液可以生出來一個孩子,但是三個雞蛋絕對達不到這個能力,什麼原因?中醫告訴我們腎精裡有精、氣、神,但這你用科學儀器化驗不出來。
“天人合一”就是天這個大宇宙和人這個小宇宙是和諧的。而人與自然的和諧程度越高,就越接近於至善。中國有一句很有名的一句話,叫做:人身難得,真法難聞,中土難生。
用佛教的觀點,我們得到人身,是我們花了很多年的修行得來的。所以我們常常也說:身體是革命的本錢。是借假修真的載體。是要蓄之養之的精品。但是我們現在的生活,在很大程度上是毀之害之。
真法難聞,就是大家盲目的跟隨,別人做什麼,我就做什麼,自己無法真正的領悟到自然宇宙甚至自己身體的真相。中土難生。
為什麼我們叫中國,難道我們位於地球中間? “中”是有參照物的位於中間,不離兩邊,不走極端。待人接物不偏不倚,調和折中。因時制宜、因物制宜、因事制宜。明白了人身真相,才能規劃你的人生。