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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
安士全書新白話版59
高封翁(《感應篇瀹注》) 揚州的高某，最初沒有兒子。販賣貨物到京口，在寓所中時常聞到安息香，有一天牆壁中忽然伸進來一枝香。高偷偷看去，見一少女獨坐。詢問店主人，就是他女兒啊。問為什麼沒出嫁，主人說：“選擇女婿難罷了。”過幾天，高在鄰裡中介紹一女婿，主人有點嫌他窮。高說：“我借錢給他。”當天就為他們作媒，贈送數十兩銀子。回家後高夢見神說：“你本來沒有兒子，現今就賜給你，可以取名铨。”過了一年，果然生一兒子。後來考上科舉，官做到尚書。 [按]不起邪心，就難了;為別人選女婿，更難。選擇女婿，就難了;捐錢助別人營生，更難。仁人用心，固然如此吧! 錢長者(《懿行錄》) 毗陵的錢某，富甲一郡，行善卻沒有兒子。鄰裡有喻老，為有權勢的人家逼迫，求錢某借錢，錢某不要借據，如數給他。事情平息後，喻帶著妻女上門感謝。錢某的夫人見喻的女兒有姿色，想為丈夫娶作妾，喻氏很歡喜。錢某說：“乘人之危，不仁;本來要行善，又夾雜愛欲在其中，不智。”急忙退還。當晚錢妻夢見神說：“你丈夫厚德，應當賜你貴子。”過了一年果然生了兒子，名叫天錫，十八歲時，鄉會接連考中。 [按]經上說：“YIN人婦女者，得絕嗣報。”可以返觀自己而省悟了。 富翁某(《迪吉錄》) 閩地的某富人，沒有兒子，有很多美妾，都不生育。當時有官員上任，半路上妻子死了，路費用完了，女兒哭泣說：“母親要腐壞了，不如賣我安葬母親，其余作路費，父親任期滿了可以贖回我啊。”父親說：“我只有你一個女兒，怎麼忍心做這事?”女兒說：“除此以外沒有別的辦法。”於是流淚賣給富人，換錢三百千，而富人不知情啊。見那女兒幽閒貞靜，舉止不尋常，雖然束發致喪，卻沒有顯出憂戚的樣子。問她也不說，問介紹人，才知詳情，於是送還她父親。父親擔心錢已用了無法償還，富人說：“不必償還了。”又資助他們路費二百千。不久，富人正妻生了二個兒子，都是少年考上科舉。 [按]馬翁買的妾，是賣身葬父;富翁買的妾，是賣身葬母。若是不遇到這樣的善人，就沒有辦法勸人們學孝女;若是不生這樣的貴子，就沒有辦法勸人們學義士。 勸求壽者(共三則一法一戒一法戒) 人有精液啊，就如樹有脂啊，燈有膏啊。滋潤就茂盛，用盡就枯萎。《解脫要門》說：“修行之人，若數十年欲心不動，則精髓凝結，漸成捨利。”《道書》說：“欲念不生，則精氣發於三焦，榮華百脈。”《蘇子》說：“傷生之事非一，而好色者必死。”無奈的是世間人，在YIN欲關頭，到老也不醒悟。正當YIN火動時，便起欲念;欲念起時，精氣更損耗了。精氣既然損耗，YIN火更動，互相引發，死亡馬上就到。更有服用YIN藥的，助火導YIN，煎熬五髒，那禍尤其的慘。至於虧損陰德，削奪壽命，更不必說了。有志長壽的，怎麼可以重蹈這覆轍呢? 范縣尹(《迪吉錄》) 唐朝的范某，精通推算年歲節氣，算自己來年秋天壽祿都盡了。當時想就職江西，訪查占卜的人，占卜說：“先生的大限(死)在來年七月了，為什麼到遠地做官?”范說：“我自己也知道，只是要掙點俸祿好嫁女兒罷了。”到上任時，買來一婢女，查問知道她姓張，父親曾經是某堰官，是已故好友啊。歎道：“我女兒不愁嫁不出。”選擇一賢婿，先用女兒的嫁妝把婢女嫁了。任期屆滿回京城，又遇到占卜的，見到他很驚駭，問是何故，范就告訴詳情，占卜的歎道：“你現今福壽不可限量啊。”范後來做官數任才死。 [按]人若在康健時常想死的日子，那什麼善不做?什麼惡不戒?可惜，不念歸期罷了。菩薩八念中，有一念死，那意義深了。 王某(思仁目擊) 昆山的縣學生王某，成年時，與一鄰女有約，往來不斷。他父親時常用棍棒懲罰，總是止不住。有一天傷在胸口，得了嘔血症，醫藥無效。結婚剛三年，就死了，他妻子哀痛多年，也死了。 [按]昔日有宮女，多有懷春的病。醫生說：“須要皇帝派數十少年作藥。”皇帝按醫生的話做，過了一月，宮女都肥胖了，來拜謝皇帝的恩，那些少年俯身趴在宮女後面，干枯沒有人樣了。皇帝問是什麼東西，回對說：“這是藥渣。”王某自身就是藥渣了，還要服藥，難道有用嗎? 王沈二人(《感應篇集解》) 宋朝開禧初年，簡州進士王行庵，體弱而很少欲望。他的表弟沈某身強力壯，肆意在青樓妓院放浪。王屢勸不聽。有一天沈從外面回來，看到他妻子與別人苟合，正要拿東西打，手臂忽然抬不起來，長歎就死了，當時才三十一歲。丁卯年冬，王偶然患病，設醮祭神，道士做法事，伏在地上良久，起來說：“查先生的壽命，只有五十歲，因為兩次不YIN欲別人的女兒，延壽三紀(十二年為一紀)。”後來果然到八十六歲。 [按]野草閒花，固然應當永斷，即使夫婦之間，也應當相敬如賓。唐朝的薛昌緒與妻子相會，必定有禮節，先命女僕通話再三再四，然後點燈燭到內室，高談雅論，喝完茶就退下。或者要在內室就宿，必定請求說：“我因為傳宗接代事重，想要嘉會一次。”這雖然有點迂腐，但想矯枉必先過正。所以記錄在這裡，作為有益的規勸吧。 勸遇難者(共三則二法一戒) 顛沛流離的時候，完好一婦女的貞節，功德必定翻倍;損壞一婦女的貞節，罪過也翻倍。得與失有天淵的差別，尤其應當謹守，這是在勉強為善而已了。 汪一清(《續筆乘》) 嘉靖末年，漳庠的汪一清，遇戰亂被賊寇抓獲。見賊寇抓一婦人來，是同學友人的妻子啊，就認為妹妹，答應贖她出來。賊寇就把他們關在一室，相互面對一月多，汪不起邪念。後來贖回，友人哭泣拜謝，汪隨後考上科舉。 [按]通宵達旦的道理，在汪這裡看到了。古往今來，有幾人能做到? 張文啟(《不可不可錄》) 明朝末年福建的張文啟，與周某躲避賊寇在山中。有少女先在那裡，見到二人，倉皇要跑。張說：“出去必定遇到賊寇，我們都是誠實人，決不冒犯。”到半夜，周想私通，張極力阻止才避免。到了天亮，張厭惡周在身邊，就一起出山，知道賊寇已退，趕緊查訪少女家人來迎接。張後來成為黃姓的女婿，嫁妝很豐厚，看那新娘，就是那少女啊，生二個兒子，都考上科舉了。 [按]周某的業報，固然在後面，可惜不知道罷了。 池州舟子(池州人述) 康熙癸卯年，池州發大水。有人駕船救一少女，要奸污她，少女仍然跳入水中，遇到樹活下來。過了一年少女嫁到別的村，結婚那天，少女見到他舅舅，就是先前逼自己的人。非常憤恨，哭告送嫁的人，就上吊死了。 [按]後來女方家與男方家打官司，那事才傳出來。 勸醫士(共二則皆法) YIN欲關頭，他人破解很難，醫家破解容易。為什麼?人想病時，欲心自然淡化了，醫生見到的無非是病人，這是容易的第一點啊;人只是不知衛生，所以摧殘，醫生卻精通調理，這是容易的第二點啊;男女的身體，本來是皮囊，裝滿惡露，只因薄皮覆蓋，瞞騙了天下英雄，醫生既然知道病源，不只是洞見肺腑，這是容易的第三點啊。努力吧。 聶從志(《文昌寶訓》) 宋朝嘉祐年間，黃靖國是儀州判官，被帶到冥府，主管說：“你掌管儀州，知道有一件美事嗎?”拿出檔案給黃看，原來是醫生聶從志，在某年月日，在華亭楊宅行醫，拒絕奔婦李氏。上帝給他延壽三紀，三世考上科舉。後來都應驗了。 [按]禁止邪YIN，鬼神便稱美事，那反過來就可知了! 陳醫師(《感應篇廣疏》) 余干的陳某，曾經醫活了一窮書生，書生很感激。有一天陳住宿書生家，正好書生到別處去了，妻子想出來陪，陳制止。婦人說：“是婆婆的意思。”陳說：“不可。”婦人徘徊良久。陳連連說：“不可不可。”後來幾乎不能控制，於是拿筆寫道：“不可二字很難。”天明就告辭離去。後來陳的兒子應試，考官要放棄他的文章，忽然聽到有聲音連連呼喊“不可”。仔細閱讀，堅決要放欲。於是有大聲音說：“不可二字很難。”不得已，勉強錄取。等到見面，才知原委。 [按]他兒子幾乎考不中，都是從他父親幾乎不能控制那裡來的。 勸商農工賈(共六則皆戒 附豪僕) 商農工賈，應當想到：“我們或靠經營，或靠手藝，披星戴月，冒著嚴寒酷暑，不過是要多掙一點錢罷了。別人有妻女，我也有妻女;別人有姐妹，我也有姐妹。他人若起惡念，我必切齒仇恨;我若稍有邪心，他也咬牙懷恨。現在見某某因為奸YIN的事，疾病死亡，官司破敗，甚至賣兒賣女，傾家蕩產，只是一念之差，導致如此。我如今早早覺悟，便當斷了這邪心。見婦女年老的，當作母親想;年長的當作姐姐想，年少的當作妹妹想，年幼的當作女兒想。不談閨房的事，不看YIN邪的書。並且步步積陰功，時時行方便，那福壽自然天天增長，子孫自然繁榮茂盛。世間的便宜，什麼能超過這事。” 木商某(《戒YIN匯說》) 嘉靖末年，宜興的節婦陳氏，有姿色。有一木商看見了，百船誘惑，知道不可侵犯，就在夜裡扔木頭到她家，告官府有盜賊，又賄賂官吏羞辱她，希望她順從。婦人日夜禱告上天，有一天夢見神說：“已命令黑虎出動了。”不久，木商進山，有黑虎跳出，越過數人吃了木商。 [按]這等惡人，投給豺虎，固然不值得可惜。只是可惜他白發雙親，紅顏少婦在千裡他鄉外，哭望天涯，棺材都沒有著落罷了。客居他鄉的人士，應當痛心刻骨了。 王勤政(《感應篇圖說》) 滁陽的王勤政，與一婦人私通，有一起奔逃的約定，而擔心她丈夫追趕。不久，丈夫就被婦人害死了。王很驚駭，逃到江山縣，自以為可以逃脫。餓了去飯店吃飯，店主給他二人的飯量，王問為什麼，店主說：“剛才有披頭散發的人跟著你，不是二人嗎?”王知道是怨鬼，就到郡裡自首認罪了。 [按]怨鬼既然跟隨，就不能自主。那自首啊，是怨鬼有意指使的啊。 麻村二人(《不可不可錄》) 麻村有甲乙二人，住址相距不遠。甲戀一寡婦，他妻子懷恨。乙使自己的妻子去挑逗甲妻，就私通上了。時間久了，乙妻也懷恨。一天晚上甲在寡婦家，口渴急忙回家，到了門口，忽然聽到乙與自己妻子說話，大怒，回到寡婦家，拿斧子再回家。路過乙門，想先奸YIN乙妻作為報復。乙妻也怨丈夫不回來啊，就順從甲的意思。這時乙在甲家，估計甲要回來了，私自暗想要殺甲，拿著斧子站在自家門前，聽到門裡有男子聲，急忙敲門，甲拿著斧子跳出，乙拿著斧子砍進去，黑暗中大喊大叫。鄰裡拿火把照亮來勸，乙見奸夫就是甲啊，很吃驚，問甲：“你從哪裡拿的斧子?”甲說：“本來要砍斷奸夫的頭，因為我奸污了你妻子，姑且饒你的命。”乙說：“我哪裡奸污你妻子?”甲指他手裡的斧子說：“這不是我廚房斷了手柄的斧子嗎?”乙說不出話來。眾人都說：“這是上天報應啊。”轟然散去。 [按]奸YIN別人的妻女，自己妻女就被別人奸YIN。與慶封(春秋時齊國大夫)的行為有什麼不同? 戈阿己(目擊其審單) 康熙己酉年，昆山的戈阿己，奸YIN一邱氏婦人，時常去她家。有一天說：“我殺了你丈夫，怎麼樣?”婦人發怒，制止他。當晚戈竟然拿刀前往，妻子沒發覺。戈乘著黑暗揮刀，正好邱上茅房去了，誤傷了他女兒，邱告到官府，戈被處死了。 [按]奸YIN別人的妻子，反倒厭惡別人的丈夫。只是這一念，就天網難逃。 南京工某(余成童時親聞) 康熙辛亥年冬，南京有工某，租住在昆山。私通賣面人的妻子，丈夫察覺，躲避搬到另一村。不久，工也搬來。一天晚上丈夫從外面回來，偷偷聽到私語，悄悄打開自家的門，取切面刀暗中砍下去，正中那人腦袋，然後連被子一起捆在床下。丈夫以為死了，叫鄰居取火照亮，火來要殺他妻子，而奸夫已不知去向了。第二天有人報告說：“某處蘆葦中有死人。血流全身，只裹著一濕棉被，結冰如膠。”過去一看，就是工某啊，相距一裡左右，隔著一條大河。大概裹著被子渡河，冰水進入腦袋而死的。 [按]面臨白刃，是最痛啊;渡過冰河，是最寒啊;暴露屍體，是最羞啊;告別妻子，是最慘啊。卻都是YIN念導致的。所以《楞嚴經》說：“菩薩見欲，如避火坑。” 張甫(萬人目擊) 太倉的張甫，素有YIN掠的行為，良家婦女，也時有遭他奸污的。後來投奔郡城官宦人家，越來越猖狂。康熙壬戌年秋，被害的人羅列他的惡事，控告到軍門。官府審出實情，拷打刑訊，帶枷示眾在阊門(阊門：蘇州城西門)，限他絕命才釋放。 [按]我在阊門看到後，正好刻板工人拿來這刻板的書樣，所以就順便印出來。
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