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印光大師：為何說因果一法標本統治？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	●因果一法，初機依之，可以改惡修善。通人依之，可以斷惑證真。從博地凡夫，以至圓滿佛果，皆不能離。故說標本統治。 　　醫家治病，急則治標，緩則治本。譬如有人咽喉壅腫，飲食難入，氣息難出。必先消其腫，然後方可按其病原，調理髒腑。若不先消其腫，則人將立斃。縱有治本之良方妙藥，將何所施。因果者，即今日消腫之妙法也。然因果一法，初機依之，可以改惡修善。通人依之，可以斷惑證真。乃徹上徹下，從博地凡夫，以至圓滿佛果，皆不能離者。豈徒治標而已哉。 　　(《新編全本印光法師文鈔》卷三第455頁 復張伯巖居士書) 　　⊙壅腫：亦稱“癰疽”，音yōng jū，簡稱“癰”，是一種皮膚和皮下組織化膿性炎症。壅：與“癰”通用，是指阻塞。 　　⊙博地凡夫：是指下賤的凡夫位。通常稱為薄地凡夫、薄地底下凡夫等。
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