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安士全書新白話版58 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	勸少年(共四則二法一戒一法戒) 　　少年誰不想很富有，而好YIN的人偏偏赤貧;少年誰不想得功名，而好YIN的人偏偏命運不順;少年誰不想生貴子，而好YIN的人偏偏沒有後代;少年誰不想享高壽，而好YIN的人偏偏早死短命。一天的風流，就終身的困苦。有志的人，因此不可以把仰事父母俯育妻兒的身體，片刻迷情在花柳(YIN欲)中啊。後生可畏，還要謹慎小心啊。 　　唐皋(《唐氏譜》) 　　歙縣的唐皋，少年讀書燈下，有女子調戲他，屢次將窗戶紙舔破。唐修補後，就在上面題字說：“舔破紙窗容易補，損人陰德最難修”。一天晚上有僧人經過他的門前，見有一狀元匾，左右懸掛二燈，就寫著“舔破”二句，僧人奇怪去追問，才知道是神火。後來果然考中天下第一。 　　[按]窗前題字，門外懸燈。感應的契機，快過敲鼓。 　　茅鹿門(《茅公文集後序》) 　　歸安的茅鹿門(指茅坤，明代著名散文家)，成年時游學余姚，拜錢應楊為師。錢氏有丫環偷看他，假裝到書房找貓，想和他私下相好。茅嚴肅說：“我遠來從師學習，如果有非禮相犯，怎麼回去見父母?又有怎麼面對你的主人?”丫環慚愧走了。茅後來考上科舉，因為文章名聞世間。 　　[按]想到親人，是仁啊;尊重老師，是義啊;守節，是禮啊;不迷惑，是智啊。一個不YIN，就四善齊備了。 　　陸仲錫(《廣仁品》) 　　嘉靖年間，陸篑齋的兒子仲錫，是異常的人才啊。隨老師邱某住在京城，偷看見對門的少女，老師不制止，並且告訴他說：“都城隍最靈驗，何不去祈禱呢?”仲錫就前往祈禱。當夜忽然在夢中狂哭起來，眾人驚駭問何故哭，仲錫回答：“都城隍抓我師徒了。”詢問為什麼，仲錫哭著說：“神查我兩人的福祿，我名下注釋是甲戌年的狀元，老師什麼也沒有。神要報告天帝，削減我的福祿，老師就要被抽腸，這樣彰顯懲罰啊。”說完，哭還不停。而書僮來敲門，傳消息說剛才邱某因絞腸痧死了。後來仲錫果然貧賤終身。 　　[按]選擇老師教導兒子，最應當仔細慎重。邱陸師徒，他們的教訓不遠。 　　莆田二生(《欲海晨鐘》) 　　莆田有表兄弟二人，是同學交情很厚。甲貌丑而富有，乙貌美而貧窮。甲要繼娶妻子向富家求婚，富家一定要先看女婿才答應。甲懇請乙代自己前往相親，事後富家就同意了。將要結婚時，富家又要求本人親自迎娶，甲又懇求乙去。剛到那裡，天忽然下大雨，而隔著山嶺難行，就留女婿住宿。乙謙讓再三，又不敢明說怕受辱。而富家恐怕過了吉日，就要馬上舉行婚禮，乙堅決推辭，富家不聽。到了就寢時，乙不敢解衣，第二天雨更大了，仍然留宿，又不敢靠近新娘。第三天迎接到甲家，甲發怒了，奔到縣裡告狀，縣令雷應龍審訊。乙哭訴真情，檢驗後知道他的話不假，縣令就對甲說：“你妻子既然同他過夜，按理不可以歸你，你不擔心沒有妻子。”又對乙說：“你不欺暗室，上天因此把這女子給你，聘金我代你還吧。”就拿三十兩銀子給甲，而讓乙結為夫婦。 　　[按]要欺騙女家的，弄真成假;不欺朋友的，弄假成真。 　　勸不和其室者(共六則二法四戒 附女人) 　　夫妻不和，不是男子的過，就是女人的錯，大概是非曲直各一半的多，決不是各盡其道了，而互相怨尤的啊。然而當今的天下，是男子的天下，不是女人的天下，那麼家的不齊備，應當歸咎男子。俗話說：“人生莫作婦人身，百般苦樂由他人。”她們離親別愛，生死隨別人，舉止言笑，只有一丈夫罷了。饑餓不能獨立謀吃的，寒冷不能獨立謀穿的，有腳不能出門，有口無處聲冤，捨她的身而顧我的身，捨她的父母而顧我的父母。一旦遇到在外的商人、游學的書生，孤房獨宿，形影相憐，怎麼容易受得了呢?我是鐘情愛欲，造業無窮，桑間濮上(男女私會的地方)，自己獨受快樂，天譴到來，全家都遭禍害，鐵石心腸，也要落淚了。而正當富貴時，就廣娶姬妾，瞧不起糟糠(元配妻子)，恐懼時只管你，安樂時拋棄我，為什麼如此不體諒啊。普勸世人，寧願淡泊，不要羨慕多情;縱然遇到美色，還要多想結發妻子。“莫教他年(指來生後世)轉女身，閣中含恨淚淋淋”。 　　邬憶川(《節義傳》) 　　四明的邬憶川，諱孟震。二十九歲時，妻子何氏死了，發誓不再娶，終身不再提男女的事。婦人有再嫁的，願帶家產來。邬勃然大怒說：“如果愧為婦人，為什麼污辱我?”夜晚有私奔來的，邬嚴厲叱責趕走，也終究不對別人說。邬夜裡帶著兩兒子，冷清地睡在一起，就像寡女。官府當時賞賜錢物，在他的門上題匾額叫“義夫”。他的兒子元會官做到了新安太守。 　　[按]按昏的意思，男子親自迎娶，再拜奠雁(古代婚禮，男子到女家迎親，用雁作為禮物，叫‘奠雁’)，大概是取一齊到老，終身不改的意義，不只是婦道如此，夫道也是如此啊。但是男子因為要有後代為重，一旦喪偶，內助沒有人了，家不成家，所以在喪事後，不得已就開了續娶的門路。不是因世間男子主政，私自從寬啊。可歎，人或者還沒有兒子，家務難操持，這也是無可奈何罷了。如果不是，那夫婦的人倫，原本是人道的開始，卻怎麼使乾坤的正氣，只聽巾帼的主張，而須眉男子都不出聲藏起來了呢?卓越啊!邬君，我願拜下風了。 　　賈御史(《懿行錄》) 　　明朝的御史賈某，幼年時聘魏處士的女兒為妻，過了一年魏女眼盲了，處士退回聘禮，賈急忙娶回。魏女天天請御史買妾，賈不同意。當時賈有兄長在戶部任職，在京師納妾，魏女更加請求了，賈還是不同意。生下兒子衡，成年後考上科舉，官升到刑部主事。 　　[按]古今以來娶盲女的，唐朝有孫泰，宋朝有周世南、劉廷式、周恭叔、張漢英等人了(詳唐宋史)，除此以外不多見啊。賈的行為，古人也難達到，而魏夫人能夠相配上他的賢，更值得景仰。 　　史堂(《感應篇圖說》) 　　史堂卑微時已經婚娶，考上科舉後，恨自己不能娶富家女為妻，漸漸與妻子不合，不與妻子同睡。他妻子抑郁成病，臥病在床幾年，史一點不管。妻子臨終在隔壁呼叫：“我現在死了，你忍心不看一眼嗎?”史終究不看。妻子死後，史心裡不安，又聽從邪說，用土器蓋妻子臉，並用枷索束縛屍體。當晚夢中見到父親說：“那女子托付的人錯了，活著遭毒害，死了受巫術整治，但你也因為那女子，壽祿都減沒了。”第二年史果然死了。 　　[按]天順年間，都指揮馬良，最受皇上的寵愛，妻子死了，皇上常慰問他。當時馬幾天不出門，皇上奇怪，身邊的人告訴皇上馬有新娶妻子。皇上發怒說：“這厮夫婦的情意尚且淡薄，怎麼能奉事我!”打板子懲罰後就疏遠他了。那史堂夫婦，不是過去世的怨家嗎?看破怨家，各自尋門路，還是蓮大師的話有味道了。 　　裴章(《科名勸戒錄》) 　　河東的裴章，父親鎮守荊州時，有神僧昙照，說章的地位有望超過他父親。成年後，娶了李氏，後來任職太原，把妻子扔在洛中，另帶別的人。李氏感到自己薄命，布衣素食，天天念誦佛經。又過了十年，又遇到昙照，昙照驚訝地說：“我十年前，曾經說郎君必定大貴，如今都削減完了，為什麼啊?”章不能隱瞞。昙照說：“夫人的生魂投訴到天帝，你恐怕有大難。”十天後，被他的下屬剖腹在浴缸中，五髒都出來了。 　　[按]李氏可算是看破怨家，各自尋門路走了。 　　陳公子(其友曾向家君說) 　　嘉定的陳公子，是徐文學的女婿，寵愛侍婢月蘭，夫婦不和。這時有算命婆來，知道陳家事，向徐氏索要重價，拿出一小木人交給徐，小人身上帶七根針，囑咐徐氏偷偷縫在丈夫的枕頭內，過三夜，侍婢應當失寵。徐氏就照做了。夜半，丈夫忽然狂叫，口吐血沫，徐氏吃驚後悔，取出針折斷。不久，徐氏也狂叫，自稱杭州萬卷書，十天後就死了，陳家遂後凋落。 　　[按]丈夫固然不良，婦人也是自取其禍。主僕的業報，都是難免的。 　　婆羅門婦(詳《雜譬喻經》) 　　佛在世時有一婆羅門，他妻子沒有生孩子，妾生了一男孩，他很疼愛。妻子懷有嫉妒，假裝憐惜，暗中用小針刺小兒的囟門(頭頂中間)，針沒入頭頂，全家不知道，小兒就哭死了，妾悲痛欲絕。後來有點察覺，問一僧人：“想求心中的願，應當修什麼功德?”僧人說：“受八關齋戒，就會如意。”妾於是受八戒。七天命終，轉生為妻子的女兒，容貌端正，一歲就死了。妻子哭得哀痛，超過妾的哭兒子。妻子又生一女兒，比先前的女兒更好，不久又死了，這樣七次往返。最後一個女兒，長到十四歲，臨出嫁而死，妻子晝夜悲哭，不能飲食。停屍棺材中，不忍蓋上棺蓋，天天看那屍體，樣子越來越好，經過二十多天。有一羅漢，化作沙門，上門求見，直接說破真相，妻子才覺悟，再看屍體，臭不可聞。於是求沙門授戒，第二天要到寺中，忽然有毒蛇當道。沙門知道是那妾變的，代妻子忏悔，化解他們的恩怨，蛇後來命終，便生到人道中了。 　　[按]薄行的丈夫，前面已經詳細說過了。妒悍的婦人，那惡毒怎麼可以饒恕呢?《正法念處經》說：“女人之性，心多嫉妒。以是因緣，女人死後，多墮餓鬼中。”所以略舉佛典中的一條，作為警戒。 　　勸求嗣者(共五則皆法) 　　子女後代這一端，人們知道操辦的是我，而不知道做主的是天啊;人們知道做主的是天，而不知道操辦的是我啊。什麼是做主的是天?世間有姬妾滿室的，卻沒有兒孫;只有一婦的，子女卻充滿眼前的;比比皆是。更有多方滋補卻無效，而從不用藥的先得到了;百計嘗試卻沒有功，而暫時同床共枕偏偏遇上了;這是天意啊，不是人為啊。什麼是操辦的是我?大概斷絕無後的，不是今生才造的因，也就是前世感招的果。哪有明明上天，只對我刻薄呢?但是作惡既然已經遭殃，那修善自然應當獲福。譬如老虎項上的鈴，自然還是系鈴人自己解。也如寒潭內，積水可以成冰，化冰還能變為水，這是人為啊，不是天意啊。善求子女後代的，往往在不求中得到，在方便中得到，在慈悲平等中得到。現在見到前人獲得這樣的果報，為什麼不依他的樣子修? 　　靳瑜(《懿行錄》) 　　鎮江的靳瑜，五十歲沒有兒子，在金壇教書。他夫人出錢買鄰女給作妾。靳回來，因此擺酒在房間，讓鄰女侍奉，並且告訴他原委。靳面紅耳赤，夫人以為是自己在旁邊不方便啊，就出去反鎖上門。靳於是跳窗出來，告訴夫人說：“你的意思固然很好。但這女子年幼時，我曾經提抱，常願她嫁個好人家。我又老又多病，不可以玷污人家。”遂後退還了。第二年夫人生兒子文僖公，十七歲考中科舉，官位直到宰相。 　　[按]因沒有兒子所以娶妾，還妾後反而生兒子。假使不還妾，未必生兒子啊。今天的人沒有兒子，便想娶妾，哪裡知道欲火越熾烈，福德越輕，這就像口渴喝鹽湯，更加口渴了。可惜世人不醒悟啊。 　　馬封翁(《迪吉錄》) 　　馬封翁(封翁：舊時子孫貴顯，父、祖因而受封典的，叫“封君”，也叫“封翁”)，中年沒有兒子。娶一妾美艷，常梳理頭發，見馬必躲避。問是何故，妾回答：“父親死在官任上，遺體難回家鄉，所以我賣身為妾。我父親喪事沒到一百天，束發表示哀喪，所以躲避。”馬同情她，當天就退還她母親，不要原先出的價錢，並資助路費，母子哭拜告別。當晚夢到神告訴說：“上天賜你兒子，吉慶如流水涓涓不斷。”第二年果然生一兒子，因此名叫涓，就是狀元公啊。 　　[按]岳州的馮狀元，父親沒有兒子買妾，得一官宦家的女子，退還了，不久妻子懷孕，鄰裡都夢見有鼓樂送狀元。與這事相同。
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