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你我皆平等，遇緣而不同 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在《楞嚴經--五十陰魔略說42》裡，人間天老師依經文給我們講禅定中的修行人因為見到了殊勝的境界，但是沒有足夠的定力讓自己在這個境界中，沒有足夠的定力幫助自己產生足夠的智慧，便不能幫助自己從這個境界中出來。如果明白見到殊勝境界這不是證果，也沒有成什麼聖，能這樣想，久而久之慢心就會歇下來，進入到正途了。如果相反以為自己證果了，以為自己成聖了，就會招感到慢魔。 　　因為禅定者在此境界無力挽回這種局面，放任自流，於是大我慢魔投其所好，反客為主，令其邪心更加猛烈，目空一切，妖言惑眾，蠱惑無知信眾，破壞三寶，顛倒黑白，失去法身慧命，最終修行人與慢魔同墮無間地獄。 　　我慢的危害非同一般，害人害己，實在是一把無影劍，殺人於無形。此處的傲是指傲慢，以為自己很牛，看不起這個，瞧不上那個。所以這個慢一產生，就失去了佛陀教戒的平等觀、慈悲觀。每個眾生在佛性上來說，都是平等的，如果真正懂得了道理，都是平等的，哪裡可能有這個慢產生?如果產生了傲慢就是根本沒理解這個平等觀! 　　佛教的平等觀不僅限於人道的平等，而是所有有情眾生都是平等的，上至佛、菩薩、羅漢、天人，下至蝼蟲、螞蟻、畜牲、鬼及地獄眾生，都有圓滿的自性。既然都有著圓滿的自性，所展現的各種差別，只是遇緣不同而已! 　　我們千百劫的流轉，做過各種動物，鬼怪，遍歷天堂地獄，衣服換了一件又一件，這自性依舊蒙塵。還在那傲來慢去，對錯分別，以強示人。“木秀於林，風必摧之”，這是亘古不變的道理。因為這個慢因自己曾吃夠了苦頭，還要這樣繼續慢下去嗎? 　　怎樣才能走一條正確的道路呢?智慧的彰顯就十分的重要了。如何增加智慧，讓自己能保持正知正見不誤入岐路呢?深入經藏，智慧如海!所以老師常常督促我們讀經，深入讀經，讀原文，練習九字讀經，經教傍身。正所謂謙受益，滿招損;水滿自溢，月盈則虧，保持內心的正受，萬事有度，才是學佛正能量的加油機。 　　古話說，一念我慢起，八萬大劫生死障難!就一個慢心足夠使自己在無數次死亡的路上流浪，所以想要今生跑出輪回，必須解決掉慢心的負面影響。如果放任自己的傲慢，只能推自己入火坑，又會造下無量極大的罪業，不僅害了自己，也會讓更多的眾生錯失解脫機緣! 　　人間天老師在講課時特意提到，《金剛經》中有荷擔如來，什麼叫荷擔如來?就是肯承擔佛教事業，敢於承擔的人。佛陀授記他就是一個挑著佛教行走下去的佛，也就是說能真正發心宏法是真正令佛歡喜的事情，也是真正對佛最好的報答。所以我們學佛不僅是為了自己，也是為了我們身邊的一切有緣眾生得解脫而學習，任重而道遠啊。如果不能擺正自己的位置，沒有一顆謙遜的心，如何在這泥濘的路中堅持走下去? 　　感謝人間天老師指導! 　　弟子DL寫於2018/3/10
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