最後一念還是貪瞋癡,這個人就墮三惡道。能不能往生,決定在最後一念是不是念阿彌陀佛,最後一念念阿彌陀佛,這個人是決定往生。所以凡是往生的人,無一不是大善大福,善福才能往生。最後一念念阿彌陀佛,大善、大福報,他到極樂世界去作佛了。
可是我們如何能夠保住,自己最後一念是念佛?這是我們現在最重要的課題。我們在念佛堂,日夜不間斷的念,為什麼?訓練、練習,希望在臨命終時用得上。可是許許多多事實告訴我們,臨命終時生病了、昏迷了,人事不省,那怎麼辦?這是最危險的關頭,人在這種狀況之下,助念都幫不上忙。所以不能沒有福,福是我們平常要修積,積德累功,這是修福。積德就是存好心,念念利益眾生、利益社會;累功,功就是行好事,說好話。我們今天提倡四好,要很認真、很努力的去做,為眾生,不要為自己。有力量,全心全力幫助別人,求什麼?什麼都不求,只求臨命終時清清楚楚、明明白白,不顛倒,不迷惑,這是大福報!因為你很清楚、很明白,十法界由你自己選擇,你有能力選擇。這一迷惑顛倒,你就沒有能力選擇。沒有能力選擇,一定是隨業所轉,被你的業力牽著轉,你自己做不了主,那個人叫沒有福報。在生的時候,享盡榮華富貴,他的福報享完了、享盡了,臨走的時候沒福報。我們明白這些道理,了解事實真相,我們一生當中要學大聖大賢,生活要節儉、要樸實,我們累積的福報,臨終時候來享受。
這就說明十法界到哪一界去投胎,是可以自己選擇的。自己選擇,絕不會選擇惡道,哪有那麼笨的人?一定選擇你自己喜歡去的地方。但是這裡頭有條件的,我們必須具備這些條件,這些條件在平時修積。平常不知道積德累功的人,只知道貪圖享受的人,不要說到臨命終,晚年的時候福報就享盡了,晚年生活就非常清苦,沒有人照顧。甚至於我們也常聽說,有些老人死了,死了好幾天才被鄰居發現,你說這個多可憐!臨命終時自己清楚,不生病,有同參善友送你,幫你助念,這是真實的大福報。
摘錄自:大乘無量壽經(第五十三集)
1999/6/19新加坡佛教居士林 檔名:02-034-0053