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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
不要隨隨便便的發誓，發誓可不是鬧著玩的
發誓可不是鬧著玩的 八十年代末，我的一位同學在鄉下的一個鐵廠當秘書，給我講了一個發誓的故事，讓我至今記憶憂新。 鐵廠要過中秋節，節前，員工集體放假回家，給留守廠裡的看門人買了五斤豬肉，讓其過節時食用。當時，做飯的師傅與看門人都在場。不久，五斤豬肉不翼而飛，看門的說是做飯的拿了，做飯的人不承認，兩人為此爭吵不休。看熱鬧的人不明白究竟是做飯的拿了肉，還是看門的冤枉人，一頭的霧水。為了證明各自的清白，正當午時，兩個人在廠區的中心院子裡燒香發毒誓：看門的人發誓說，如果是自己冤枉了人，讓自己死在八月十五;做飯的人發誓說，如果是自己拿了肉，讓自己死在八月十五。看熱鬧的人都覺得很可笑，沒有當回事，一笑而過，也就散了。中秋節那天，做飯的師傅，真的死了，讓人回想起這個故事來，不同的人又有了不同的猜想。 對發誓不相信有結果的人，認為是巧合;對發誓相信有結果的人，認為是報應。 這樣的故事，在所謂的“迷信”的昔日農村，發生的累見不鮮，結果也是應驗的多，巧合的少。 中國的古代小說經典中，這樣的故事層出不窮。隋唐演義中的秦瓊與羅成發誓的故事，就很耐人尋味。秦瓊與羅成是表兄弟，秦瓊的劍神出鬼沒，羅成的槍天下無雙。兩人發誓把自己的絕活教給對方。羅成發誓：教不完羅家槍，被亂箭射死;秦瓊發誓：授不盡秦家劍，吐血而亡。羅成教秦瓊的時候，留了一手回馬槍;秦瓊教羅成的時候，留了一手殺手劍。以後，在一次戰役中，羅成被亂箭射死，在《薜仁貴征東》中，病重中的秦瓊爭奪帥印領兵出征，在舉石獅的比賽中，吐血後不久而亡。應驗了各自的誓言。 過去的中國人，結婚要拜天地、拜父母、夫妻對拜，拜天地的目的是把天地作為自己的證婚人，發誓對對方的終身負責，讓天地神明作證，監督自己的行為，如有違背，將受到神明的懲罰。 如果你能細心觀察的話也許會發現，人們一生所發過的誓言都會在特定的時間及特定的場合內兌現。眾多的事實都向人們講述著誓言終究會兌現的道理。因此農村的老人說話一般都講究忌諱，不該說的不說，也許就是怕無意中說錯了話而遭到報應。不管是真心發誓還是隨便說說敷衍，神只看你發誓的行為，只要發誓了就是簽了合同，就要執行合同。 一個作者寫了他家發生的一件事： 他的父親干活，很辛苦的攢了點錢，借給了別人，想掙點兒利息。有一年春天，前院的鄰居還父親的150元錢時，父親記錯了帳，鄰居少還了50元的本錢。80年代的農村，50元錢可不是個小數。父親第二天找他家算帳，那家人不承認，指天指地的發誓，說借的就是那些錢，不會錯，如果說謊的話，就讓自家包的稻地賠個老底兒朝天，房子著火，女兒不正經。當時圍觀者很多，這件事後來不了了之，父親吃了個啞巴虧。到秋天時，那家人房子著火了，許多人去救火。有人說：“騙人不得好報，房子著火了吧，天老爺不滅大傻瓜。”又過了半個月，聽說他家包的稻田賠了，那年風調雨順，別人家的都豐收了，唯獨他家賠了。他自己發的誓在兌現著。由於他家更困難了，兩個女兒先後辍學，去外地打工。幾年後，聽村裡人說，他家兩個女兒都在從事不正當行業。 為了少還50元錢，隨隨便便的發誓，卻沒有想到，人在做，天在看，付出了這麼大的代價。現在的大陸，被無神論思想搞的什麼都不相信，可以張口撒謊，甚至隨隨便便指天指地的發誓，真是太無知了。殊不知，對天地說出的話，天地有靈，會衡量的，人啊!不要隨隨便便的發誓，把自己置於危險的境地啊! 神是真實存在的，發的誓也是真實存在的。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一向專稱“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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