阿彌陀佛,大家吉祥如意。
我們在修行的過程中,千萬不能把佛法用神話般的方式來對待。
佛法是真理,塵世間的一切皆是唯心所現,唯識所變。
這顆心是非常重要,這顆心大家不要誤會,它不是我們身體之中的某個器官,在此提示大家,我們身體的一切的各個器官它沒有思維。
有的人說了,思維意識在大腦,其實這也是一個錯覺。
我們的身體就是一個工具而已。
猶如一輛車子,這個車的設計有序,各個環節相互起用,你說它有思維嗎?
這個思維建立在司機的操控,所以說這個司機很重要。
那麼我們的色身最重要的就是這顆“心”,是它在對色身的操縱。
究竟這顆“心”是什麼?
我們接下來主要對此來說明。
這顆心在佛門中稱之為“佛性”,“如來”,“法藏”,“性海”,等等很多名詞。
那麼在現在的科學角度稱之為“能量”。
它是在大自然界中所存在的。遍滿虛空,無處不在,無所不能,從來未曾缺少或增多,永恆不變的。
它是沒有任何的形狀,摸不到,肉眼看不見的,是純淨無為的這麼一個空性。
它能幻現出塵世間形形色色的萬事萬物。
這萬事萬物將滅盡時又消失在這個空性。
所以說我們學佛修行的人,必須要深刻對此心的了解與認識。
否則就沒有辦法對塵世間的影像,能夠放下。
世間的萬相皆是由這個永恆的空性在作用,若是了解了就能找到了真實的自我。
什麼是真實的自我呢?
就是永恆不變、如如不動的這個空性,才是我們大家共同所擁有的真實的自我。
希望大家能夠徹底體悟,塵世間的一切有為的都是一個虛幻的。
這是我們真實的自我所展現出來的作用而已。
但是這些幻相它是生滅無常的。
猶如水中的波浪一樣,剎那間的生滅。
所以說不是永恆的存在就說明它不是真實根本的。
波浪的最根本之源就是“水”。
那麼萬相的根源就是這個空性。
大家必須要對此心的高度認識,才能夠識別真與假。
捨不去假,就歸不了真。
阿彌陀佛,釋桑吉。