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達真堪布:若是沒有這個智慧,你坐禅沒有用

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  “觀慧良田中,能長瑜伽食”:智慧觀察的良田中所生的果實禅定,是能長養證悟瑜伽實相身體的食物。

  現在有很多人說:“我要修禅,我要坐禅……”你坐禅,有沒有“分析諸法無有自性”這一智慧啊?若是沒有這個智慧,你坐禅沒有用。即使真的有功夫了,也就是可以入定了,那也不是禅宗,也不能解脫。

  現在有很多人,包括一些學大圓滿法的人也說:“我直接修正行就可以了吧,直接靜坐就可以了吧?”你明白了嗎?見性了嗎?如果你見性了、真的明白了,就可以,這時盡量安住就行了。此處所講的禅定,即智慧觀察的良田中所生的果實禅定,這是最有力量的,是最好的對治法。但是,恐怕你沒有啊!“給我傳竅訣了,我現在已經可以……”有的人到處求竅訣,得到竅訣後,就認為自己可以修正行了,可以直接安住了。哪有這麼容易啊,像到縣城取郵包一樣。有那麼容易嗎?若這麼容易,眾生應該差不多都解脫了,輪回也快要空了,尤其是地獄裡的那些獄卒們也即將要下崗了。沒有那麼容易,別欺騙自己!

  我們是寂止和勝觀雙修的,是慧中修定。若是有寂止和勝觀雙運,有這樣的禅定的食物,這個修行人、瑜伽士就會成長得特別快啊,很快就會成熟、圓滿的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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