阿彌陀佛,諸位同學大家好。
今天我們接下來繼續說明一下,能夠使我們在修行中造成障礙的,大家不要認為修行能修出個什麼東西來,執著於神通,或者成佛,能夠騰雲駕霧等,這都是對佛法沒有深刻地體悟造成了偏見。
或者有的人在打坐中能夠看見光,蓮花,或者能看到自己的色身在此靜坐。
還有的說自己的神識出來了能夠到處游蕩,同時能繞地球幾圈等等,這些症狀通通與佛法沒有絲毫的關系。
這都是屬於盲修瞎練,與道相違。
經典裡佛說的非常清楚,若以音聲求我,以色身見我,這是人修邪道,不能夠得見如來。
佛法是宇宙真相,自然規律。也就是說明佛法是真理。
萬法本來當體即空,既然本體是空那麼在修行的過程中,執著任何一個相都不是究竟圓滿。
根本就沒有任何神通可取,也沒有任何佛可成。
修行不是說身體如何,外相如何的變化。不是的,這是大錯而特錯。
眾生的迷茫,是心態造成的。輪回也是心態造成的,萬法的一切造作都是意識的造作。
其實這個意識也是生滅,意識也是動態。
我們的本體是清淨無為的,是永恆不變的。
但是人生這種種的動態都是展現在意識之中,皆是虛妄。
所以說動態與淨態是不會相融合為一體。
怎麼辦?就得把動態靜止下來。
要努力修為,與這個靜態合一。
這樣自然就會成為一體,稱之為“浪消水原,浪起相生”。
大家一定要深入經典。依教奉行。
在修行的道路上不是兒戲。輪回路險。
修行的路途長與短,沒有固定的時間,知見正確轉念即是。
知見偏激很糟糕,不知道會走多少的冤枉路喽。
大家要體悟一下這個“當下”一念間。
這是今天的作業題,這個非常重要,希望大家各自說明。
我們以後要以每天一課,每天一題這種方式。
這段時間大家對修行都非常精進,隨喜。
修行必須要努力發長遠的心,我們雖然一時或一世的努力但是換來永恆的幸福快樂。
大家在修行的過程中必須要生起廣大無量的菩提心。
如果修行中缺少菩提心也是無濟於事,徒勞無益。
第二,要具有一顆強烈的出離心這個很重要。
無論怎麼修,如果對塵牢之中的影像強烈地貪戀、執著、妄想、分別,也是無濟於事。
所以說捨不了假,證不了真。
阿彌陀佛,釋桑吉。