修佛陀三十二相八十種好的行法:
若持戒不動、施心不移、安住實語,如須彌山.以是業緣得足下平滿,如奁底相。
若於父母所、和尚師長、乃至畜生,以如法財,供養供給.以是業緣,得成足下千輻輪相。
若不殺不盜,於父母師長常生歡喜.以是業緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。
若修四攝法攝取眾生.以是業緣得網缦指,如白鵝王。
若父母師長若病苦時,以手洗拭捉持案摩.以是業緣得手足柔軟。
若持戒聞法慧施無厭.以是業緣得節踝傭滿,身毛上靡。
若專心聽法演說正教.以是業緣得鹿王[月端],[月端]為股肉,佛之股肉纖圓如鹿王者
[月端]。
注:正確[ ]內的字為"月"+"端"字去掉"立"
若於諸眾生不生害心.飲食知足常樂惠施,瞻病給藥.以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹.立手過膝,頂有肉髻,無見頂相。
若見怖畏者為作救護.見裸露者施與衣服.以是業緣得陰藏相。
若親近智者遠離愚人.善喜問答.掃飾行路.以是業緣,得皮膚細滑身毛右旋。
若常以飲食衣服臥具醫藥香華燈明施人.以是業緣得身金色常光照耀。
若行施之時,所施之物能捨不吝.不觀福田及非福田.以是業緣得七處平滿相。
若布施之時心不生疑.以是業緣得柔軟聲相。
若如法求財以用布施.以是業緣得缺骨充滿.師子上身臂肘傭纖。
若遠離兩舌惡口恚心.以是業緣,得四十齒白淨齊密。
若於諸眾生修大慈悲.以是業緣得二牙相。
若常作是願.有來求者隨意給與.以是業緣得師子頰。
若隨諸眾生所須之食悉皆與之.以是業緣得味中上味。
若自修十善遍以化人.以是業緣得廣長舌。
若不訟彼短不謗正法.以是業緣得梵音聲。
若見諸怨憎,生於喜心.以是業緣得目睫绀色。
若不隱他德稱揚其善.以是業緣得白毫相。
若如是修習如是三十二相業因緣時,則得佛陀三十二相八十種好。
三藏法數四十八謂:
一、足安平相,足裡無凹處者。
二、千輻輪相,足下有輪形者。
三、手指纖長相,手指細長者。
四、手足柔軟相,手足之柔者。
五、手足缦網相,手足指與指間有缦網之纖緯交互連絡如鵝鴨者。
六、足跟滿足相,跟是足踵,踵圓滿無凹處者。
七、足跌高好相,跌者足背也,足背高起而圓滿者。
八、[月*端]如鹿王相,[月*端]為股肉,佛之股肉纖圓如鹿王者。
九、手過膝相,手長過膝者。
十、馬陰藏相,佛之男根密藏體內如馬陰也。
十一、身縱廣相,頭足之高與張兩手之長相齊者。
十二、毛孔生青色相,一一毛孔,生青色之一毛而不雜亂者。
十三、身毛上靡相,身毛之頭右施向上偃伏者。
十四、身金色相,身體之色如黃金也。
十五、常光一丈相,身放光明四面各一丈者。
十六、皮膚細滑相,皮膚軟滑者。
十七、七處平滿相,七處為兩足下兩掌兩肩並頂中,此七處皆平滿無缺陷也。
十八、兩腋滿相,腋下充滿者。
十九、身如獅子相,身體平正威儀嚴肅如獅子王者。
二十、身端直相,身形端正無伛曲者。二
十一、肩圓滿相,兩肩圓滿而豐腴者。
二十二、四十齒相,具足四十齒者。
二十三、齒白齊密相,四十齒皆白淨而堅密者。
二十四、四牙白淨相,四牙最白而大者。
二十五、頰車如獅子相,兩頰隆滿如獅子之頰者。
二十六、咽中津液得上味相,佛之咽喉中,常有津液,凡食物因之得上味也。
二十七、廣長舌相,舌廣而長,柔軟細薄,展之則覆面而至於發際者。
二十八、梵音深遠相,梵者清淨之義,佛之音聲清淨而遠聞也。
二十九、眼色如绀青相,眼睛之色如绀青者。
三十、眼睫如牛王相,眼毛殊勝如牛王也。
三十一、眉間白毫相,兩眉之間有白毫,右旋常放光也。
三十二、頂成肉髻相,梵名鳥瑟膩,譯作肉髻,頂上有肉,隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。
此三十二相依法界次第,法界次第依智度論八十八。其他智度論四,涅盤經二十八,中阿含三十二相經所載,皆大同小異。
(轉載)
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛,一向專稱“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!