首頁 ：法師開示

獨尊湛現：如何對佛法體悟得更加深刻？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	歲月穿梭永不休， 　　白骨遍地相續留。 　　人生如影空空過， 　　未見喜存何必憂。 　　阿彌陀佛，大家吉祥如意。 　　這段時間大家的修行非常虔誠，隨喜。 　　因為我們大家養成了一個馬虎的習慣。走馬觀花，這個不可取。 　　希望眾親要對佛法千萬不能有絲毫的馬虎大意呀，因為涉及到了了脫生死大事。這是極為關鍵。 　　我們學習佛法與學習普通的資料大不相同。 　　為什麼這樣說呢? 　　佛法，是在“淨”態中所體現的，我們的心態達不到“淨”，就沒有辦法徹底對此體悟，只能在表面文字上來分析，用思維這個動態來衡量，這是錯誤的。沒有辦法能夠體悟到“禅”的殊勝。 　　所以我奉勸大家對佛法必須要反復地關注。 　　世間的小說，其他的資料都是用思維、幻想而展現的。 　　關於這個“禅”，不同這個“饞”。 　　有的人說禅就是打坐，其實與坐沒有絲毫關系。 　　禅，是佛的心。如如不動，清清楚楚，明明了了的心。 　　坐是身體的一個姿勢而已，同站立，行走，奔跑等，這都是一個外相的形態。 　　我們的佛法是“心法”，大家注意了。修行就是要從心態上下功夫。 　　其實一切的事相皆是唯心的力量而現。所以說，必須要抓住這個“心”的重點下功夫。 　　“禅”是真心，也就是說心的境界。 　　禅的心本來就是這樣的，那麼行，走，坐臥以及在工作中，我們也要把我們這顆心態，保持如如不動這個境界才是。這才是禅定。 　　坐禅，這個“坐”，指心明。心明為坐，心淨為禅。 　　這個坐可不是姿勢的坐，大家不能誤會。所以說我們要把這個修行融入生活中。 　　也就是說，修行禅定是在動態中所求的淨態。這是我們所要修行的主要目的。 　　那麼我們在閒暇的期間可以利用這個坐姿，起到一個安心的助緣而已，這個腿什麼單盤，雙盤或者不盤等等，可根據自身的條件。 　　成不成佛與坐姿沒有絲毫的關系。坐姿再優美，內心的煩惱不斷、妄想不斷，也是無濟於事。 　　所以說我們大家還是走點捷徑吧，務點實際好嗎? 　　要從心態下功夫才是主題。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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