諸位同學,大家吉祥如意,隨喜大家能夠在道業上努力精進,在精進的過程中必須要掌握幾個環節。
第一,要在修法的過程中注重質量而不是求速度。
比如:修密法的,修加行的,磕頭,百字明,金剛七句,發心皈依,曼扎,等修為,淨土念佛號等多少萬遍。
其實這都是用來讓我們攝受此心的一種方法而已,不要在於速度,貴在質量。學習經典也是如此,要以義故。所以說修行必須要務實,千萬不能把功夫下到口頭上。
要是能夠覺得到自己的智慧與功夫欠缺的太多了,遠遠不足,默默地埋頭苦干,不顯露,不張揚,肯發心這才是真正的修行。
越張揚顯露,多是非,思維敏捷,盛氣凌人,貢高我慢。這就夠嗆了。
知見偏激這就是開始要害人了,為什麼這樣說呢?
因為學點皮毛,鹦鹉學舌就認為滿足了,開始發心度眾生,願力很好,可是也不能操之過急。
要是沒有徹底地了解佛法真實的教義的,這就相當於魔說。
契入佛的知見、佛的智慧,這堪稱為佛說。
只有佛說才能有利於眾生。要是魔說呢?
該多麼可悲了,同學們一定要量力而行,要自知之明。
所謂佛法者,即非佛法,是名佛法。
也證實了,心生一切法,法為一切心,我無一切心,何用一切法。
大家還是以安住其心為主要,功到自然成。
我們佛教中具有嚴厲的規則。
傳法度眾不是隨隨便便的,必須要經過明師的批准方可造作。
否則是絕不允許下山自作主張,以盲引盲。
也不允許隨便化緣,隨便攀緣,隨便拒緣。就是這樣子的。
這就是我們佛門裡面的規矩,大家千萬不能對此誤會,我們要看好自家,不要去監督他人,佛法不是權威,是靠自心的覺悟。
再有我們要是真正做到學佛,實修的信眾,請不要四處逃竄,東走西奔。
旅游就是旅游,不能與修行佛法連接一起。
佛在靈山莫遠求,
靈山只在自心頭。
人人有個靈山在,
須向靈山塔中修。
希望眾親不要捨近求遠,徒勞費力,毫無意義,要努力珍惜時光,光陰似箭,一去不復。
暇滿人生,實在難得可貴,發心修行非常重要。
阿彌陀佛,釋桑吉。