首頁 ：佛教問答

大安法師：學佛和做人處事貴在“真誠”二字，怎樣才能算真誠呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【問】：我感覺學佛和做人處事貴在“真誠”二字，可是怎樣才能算真誠呢? 　　【答】：確實，做人和學佛都要有真誠心，“至誠才能感通”啊!如果帶著虛偽的心來做人做事，就很難維持長久，遲早他人發現，自己就一錢不值，人家就不願跟你打交道了。所以真誠是做人與學佛最大的德行。儒家聖師孔子了達眾生虛情假意的劣根性，故所提出的八條目中就有“誠意”一條加以修養。 　　真誠方可參贊天地之化育，不誠無物。在學佛上面，更應至誠，直心是道場。正直心、質樸心、真誠心才能夠趨近於道，與道相應;而谄曲心、虛偽心都離道甚遠。 　　挾帶虛假心修行一輩子，也終歸是“泥牛入海無消息”。尤其是淨土法門，是靠感應道交得佛力加持帶業往生的，如果你這一念求往生的心不真誠，就不能感通佛力。阿彌陀佛的法身遍一切處，願力是真誠心流現出來的，我們也得要用真誠心去感通。所以我們一定要真誠。但這個又很難哪! 　　我們眾生的阿賴耶識裡面，虛假的種子太多了，有時不經意的時候，就會打妄語，就有自欺欺人的傾向，所以這就要對治自己的煩惱。不妄語，要把這個真誠的德行作為目的價值，而不是以工具價值去對待。比如現代國人講道德，常常是把道德作為工具、手段去講，你真誠，就能得到什麼利益，這對於教化中下根的人，作方便勸導是可以的。 　　但對“真誠”的目的道德，也得高揚出來，無論得不得到利益，你都要真誠，真誠有超越利益的目的價值。淨業行人在世間，得樹立真誠的風范，哪怕吃虧上當也要真誠，不打妄語，“至誠就能感通”。吃虧上當一輩子，最後往生到西方極樂世界，就撿了一個大便宜了。
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