首頁 ：法師開示

宣化上人：命運、吉凶非定數 ，如何超出命數之外？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	中國過去，每逢改朝換代，都有這種不祥的事情發生的。在中國古代有一個皇帝(春秋時代的宋景公)，那時候就見著這個不吉祥的星星出現了。 　　他問欽天監──就是管天文學的人，說：“這主於什麼事情呢?” 　　欽天監告訴皇帝說：“這是最不祥的一個事情，主於國君死亡的。可是我有辦法，您可以把這種災禍轉移到宰相身上去!” 　　這個皇帝說：“這不可以的，因為我應該死，怎麼可以叫宰相去死呢?這個宰相管理國家大事的，他若死了，不可以的!” 　　這個欽天監說：“那您不願意叫宰相替你死，可以叫老百姓替你死，可以轉移到老百姓身上去!” 　　這個皇帝說：“民為邦本，老百姓若死了，我這皇帝又有什麼意思呢?我做皇帝就是給老百姓做的嘛!沒有老百姓，我給誰做皇帝呢?那也不可以!”他也不願意。 　　欽天監又說：“那您可以轉移到這個歲上。”就是每年每年有一歲，年歲。說是：“您把這個災難轉到歲上，這個年景荒旱、饑馑貧年，這也可以的!” 　　皇帝說：“這樣也不可以的!如果轉移到這個歲上，也是會把老百姓餓死的。我做皇帝，也不願意把老百姓都餓死，做這麼一個皇帝也沒有意思!” 　　於是欽天監就向皇帝叩頭，說：“您真是明君!您有這種種的善心，我知道您一定不會死的了!這雖然凶事，也可以變為吉祥了!” 　　果然，第二天這個凶星就退了，就沒有了! 　　由這一件事看來，雖然說現凶星，也可以化凶為吉，只要我們人存這一念善心;你這一念心轉變了，就雖然凶也可以變為吉祥。你不要聽我前面說：“現燒香、現念佛，這是來不及了。”事情也可以變化的;我們這個禍福，就在一念間，在一念的轉移。 　　老君說： 　　“夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之;或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。” 　　你這個心或者生一個善念，你這善就算還沒有做，這個吉祥的神就來了。 　　神，有善神、吉祥的神，有凶神、惡神，說：“凶神惡煞。”你不要以為神就都是好的。 　　惡神 　　就是專門管報應的，你誰做錯事，他就去罰你。 　　善神 　　就擁護做善的人，惡神就是懲罰做惡的人，這各有各的責任。 　　所以這種一念的轉移很要緊的。 　　那麼這個皇帝他寧可自己去死，不叫宰相替他死，不叫老百姓替他死，也不要這個年景不好;他有這樣的善心，所以就逢凶化吉。事情都可以轉變的，並不是一定的! 　　講到這個地方，我想起以前有個袁了凡。袁了凡本名叫袁學海，是明朝的一個名臣。 　　他最初是一個讀書的人，以後他父親就叫他學醫，說：“醫生可以濟世，又可以活人!”那麼他就學醫了。 　　學醫之後，遇著一個姓孔的老人，這個老人修髯──就是長胡子;修，就是“長”的意思。這個人會相面，又會算卦，一看見他，就對他講，說：“啊，你應該讀書，你是個做官的人啊!” 　　他說：“我因為家裡的父親、母親願意我學醫。”他說：“你不要學醫了，你可以讀書。你在某年就中秀才，某年你又中舉人，某年某月某日某時你又去做縣官。做縣官，你吃多少俸祿。然後你到五十四歲八月十四半夜子時，壽終正寢。可惜你一生沒有兒子!”你看!他生的日子不算，死的時候都給算出來了! 　　那麼算出，他就讀書去了;以後一試驗，果然這個命算得靈得不得了，纖毫不錯──連頭發那麼多都不錯，連中第幾名秀才都給他算出來了。 　　這一靈，你說他怎麼樣?甚至於書也不讀了!做什麼呢?就坐這兒等房上往下落面包吃了!中國有一句俗語說：“你坐到炕上，等著房上往下掉餡餅。”餡餅，是餅裡邊夾上餡子那種餅。這就言其這個人什麼也不做，就等著聽天命的安排。這也是一種錯誤! 　　這個袁了凡那時候就是這樣子，什麼他也不做了，甚至於書也不讀了。他心裡想：“我這命中應該得的，我一定會得到。那麼我什麼也不必學了，什麼也不必求了，一定會有的!” 　　他就游山玩水，去各處游游蕩蕩的，到處去holiday/vacation(度假)，什麼也都不干! 　　這樣子，一走走到南京棲霞山，聽說那地方有位雲谷禅師，他就去訪這位雲谷禅師。 　　雲谷禅師就遞給他一個蒲團──你們英文叫cushion;它那個蒲團是圓的，我們現在這是方的。 　　這麼樣子，兩個人就打坐;一坐，雲谷禅師沒有動，袁了凡也沒有動，對坐坐了三日。 　　雲谷禅師很驚奇的，說：“哦，你從什麼地方來啊?你真是一個特別有道的奇人啊!你為什麼坐三天都可以不換腿子，也不動彈?” 　　那時，袁學海就說：“我知道什麼事情都是有一定的，所以我也不妄貪了!我就在這兒坐，也不打妄想，就不覺得腿痛了!”你腿痛從什麼地方來的?就從你打妄想那兒來的，也就是這部經上所講的“妄見”，有那個妄見才腿痛;你若沒有妄見，你有真見，腿就不痛了。他說因為他沒有貪心，什麼也不求了，所以就不打妄想，那麼坐也就不會搖動。 　　雲谷禅師說：“我以為你是個非常人呢!原來你是個凡夫俗子啊!” 　　這樣子一講，袁學海也不高興了，說：“你怎麼又說我是個凡夫俗子了?”人人都願意自己爭第一、認第一，那麼他也就不想認第二;雲谷禅師一說他是個凡夫，他就不高興了。 　　雲谷禅師對他就講：“你如果不是凡夫俗子，你這十幾年怎麼會被這個命數把你捆得結結實實的?這個運把你綁住了，你一點都沒有超出這個命數之外!” 　　袁了凡就說：“數可逃乎?”數，就是“命運”;可以不被這個命運所限制嗎? 　　雲谷禅師說：“你是個讀書的人，《易經》上說‘趨吉避凶’。如果數不可逃，吉何可趨?凶何可避呢?” 　　由此之後，他就改名叫“袁了凡”，說我不再是凡夫了，我把凡夫已經了了! 　　以後，他積極地行善積德，果然算命算的都不靈了。 　　算他五十四歲八月十四壽終，到時候他也沒有死，一直活到七十多歲。算他命中沒有兒子，他又有兩個兒子。 　　所以命運不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一轉變，什麼都轉變了! 　　為什麼不吉祥呢? 　　因為心裡不吉祥，所以就遇著不吉祥的事情。這也就是證明：這個妄見，有這種妄的因緣;你若見真了，這妄的因緣也沒有了! 　　恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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