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淨空法師:善是自性,不是善惡的善

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  老祖宗只說一句話,本性本善,《三字經》上放在第一句,「人之初,性本善」。我們看到這個字,馬上就望文生義,善是什麼?善惡的善。不是的,這不是善惡的善,我們把它搞錯了。我們怎麼曉得不是善惡的善?用佛經裡面講的道理來看老祖宗的話。所以湯恩比說得好,中國人心量很大,容納了印度的文化,這是外來的文化,容納,而印度的佛教豐富了中國本土文化,我們說這個善不是善惡的善,這就豐富我們本土文化。這個善是自性,不是善惡的善,有善有惡就不善,為什麼?它有分別執著。這個善是什麼?這個善就是佛經上講的自性,不二法門才叫善,二就不善,善惡是二法,對立了,那不善,真正的善沒有對立。佛家講,性相、理事、因果是一不是二,這才叫善,這個意思就很深,跟大乘佛法就圓融了。是不是這個意思?是的,因為自性圓融一切法,絕對沒有會錯意思。

  中國老祖宗不簡單,你看五倫裡頭第一個「父子有親」,那個親是親愛。孝,孝怎樣表現出來?就是親愛,父子親愛那就是孝。孝是個會意,你看文字創造,所以中國文字不能改,一改,意思就沒有了,它是叫你看到這個符號,你就會想到意思。你看孝,上面是個「老」,下面是個「子」,這兩個合在一起,你去看這個意思,上一代跟現前這一代是一體,這叫孝,這是孝的本意。上一代還有上一代,下一代還有下一代,過去無始,未來無終,是一體。這個意思在外國沒有,外國文字裡更沒有法子看出來,中國文字多妙、多美、多善,盡善盡美。中國文字你看了,雖然你不認識,你不會念,可是你能看出它的意思,這是智慧的符號。

  淨土大經解演義  (第十五集)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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