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淨空法師：善是自性，不是善惡的善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	老祖宗只說一句話，本性本善，《三字經》上放在第一句，「人之初，性本善」。我們看到這個字，馬上就望文生義，善是什麼?善惡的善。不是的，這不是善惡的善，我們把它搞錯了。我們怎麼曉得不是善惡的善?用佛經裡面講的道理來看老祖宗的話。所以湯恩比說得好，中國人心量很大，容納了印度的文化，這是外來的文化，容納，而印度的佛教豐富了中國本土文化，我們說這個善不是善惡的善，這就豐富我們本土文化。這個善是自性，不是善惡的善，有善有惡就不善，為什麼?它有分別執著。這個善是什麼?這個善就是佛經上講的自性，不二法門才叫善，二就不善，善惡是二法，對立了，那不善，真正的善沒有對立。佛家講，性相、理事、因果是一不是二，這才叫善，這個意思就很深，跟大乘佛法就圓融了。是不是這個意思?是的，因為自性圓融一切法，絕對沒有會錯意思。 　　中國老祖宗不簡單，你看五倫裡頭第一個「父子有親」，那個親是親愛。孝，孝怎樣表現出來?就是親愛，父子親愛那就是孝。孝是個會意，你看文字創造，所以中國文字不能改，一改，意思就沒有了，它是叫你看到這個符號，你就會想到意思。你看孝，上面是個「老」，下面是個「子」，這兩個合在一起，你去看這個意思，上一代跟現前這一代是一體，這叫孝，這是孝的本意。上一代還有上一代，下一代還有下一代，過去無始，未來無終，是一體。這個意思在外國沒有，外國文字裡更沒有法子看出來，中國文字多妙、多美、多善，盡善盡美。中國文字你看了，雖然你不認識，你不會念，可是你能看出它的意思，這是智慧的符號。 　　淨土大經解演義　　(第十五集)
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