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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：念佛秘訣，做到這九個字，你就決定往生，那是萬修萬人去
淨土法門之所以殊勝，能夠超勝一切法門，就是它簡單、容易、穩當;就是一心念佛，心裡只有一個阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼也沒有。像蓮池大師所說的，三藏十二部是教別人悟的，絕對不是教自己的;教自己的，這一句「南無阿彌陀佛」就足夠了!還需要這些經典，這是接引眾生的工具，是他受用，不是自受用的。你能夠在這個地方把界線搞清楚，就不礙事了，化他不礙自己自心的清淨，自心清淨也不礙講經說法、教化眾生。無礙了，理事無礙，事事無礙，一定要搞清楚! 生到西方極樂世界，給諸位說，最殊勝的功德利益就是一生成佛。所以這個法門是一生成佛的法門，真是難信易修;易修是在一切法門裡面比較，它是最容易的，可是這個易修，你必須把世出世間一切法統統放下，你才能決定成就。念佛秘訣是「不懷疑、不間斷、不夾雜」，諸位做到這九個字，你就決定往生，那是萬修萬人去。 我從八十五歲開始，放下一切經教，專修專弘淨土。講經只講這一部《無量壽經》，不再講第二部經了。《無量壽經科注》第一回講經圓滿之後從頭再來，講第二回……現在開始講第五回了。遍遍不一樣，愈講愈細，愈講愈廣，愈講愈深入，法喜充滿，顯示這個經義深廣無盡!我講得歡喜，大家聽得也歡喜，尤其是常年跟著我的，天天在聽經，沒有一個不歡喜，這就是得受用，這是受用淺的;那受用深的，要把所學的東西落實在生活，我們要做到。佛教我們做的認真努力去做，佛不許我們做的決定不犯規。真能萬緣放下，就得念佛三昧;如果繼續努力精進，就有開悟的可能。 我們這一次第五回學習《無量壽經》，我想換個方式：過去是我講大家聽，現在我們拿著這個經文來研究討論，利益更大。你譬如講看破、放下多重要，這麼重要的方法你不肯做，你怪誰?你還在紅塵裡頭攪和，你還繼續搞六道輪回，錯了! 我們這一次學習大經，在一起研究討論，目的就是像我這樣年歲的老年人，怎麼樣在這一生當中清清楚楚、明明白白放下萬緣，希望佛來接引，早一點到極樂世界。我們有願，在極樂世界成就之後乘願再來，具足歷代祖師的條件就可以來了，來去自由，往返隨意。我相信六十以上的老人非常希望有這樣的課程，增長我們往生極樂世界的信心。 希望我們同學有緣在一起，要真干，這一生當中決定成就。海賢老和尚為我們示現，受佛的囑咐，在這個世間住世一百一十二年。佛沒找我們，我們是迷而不覺的凡夫，我們所示現的是六道凡夫，不是佛菩薩，他所示現的是佛菩薩，如果我們明白了、搞清楚了，像他一樣學習。戒律，抓住綱領，給社會大眾做好榜樣，就是教化眾生。佛法深入淺出，教化一些有緣眾生，功德無量，世出世間頭一等的好事!希望我們在這一生，短短數十年的時間好好的抓住，不要空過，一天都不能空過。 今年過年，同修們找我講幾句話，我講了三次，每次三十分鐘，講什麼?信、願、行三資糧。你能夠抓住三資糧，就決定往生極樂世界。這個法門無比殊勝，太好了!而且是任何一個人都能成就，三根普被，利鈍全收。第一個條件是真信，真正相信有西方極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，我發心要親近他;第二個條件是切願，就是真正求生淨土，我願意見阿彌陀佛，我願意到極樂世界去作佛、去修行;第三個條件是笃行，一句佛號念到底，除了佛號之外，什麼都不想。才動念頭，第一個是妄念，第二個念頭是阿彌陀佛。妄想、分別、執著才起來，就是「南無阿彌陀佛」，這一句佛號取而代之，這是真念佛人。具足信願行三資糧，臨命終時沒有一個不往生，真是一個人修，一個人往生;十個人修，十個人往生;一百個人修，一百個人往生。關鍵，記住：看破、放下!
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