佛就一個願望,度眾生成佛道。淨宗信願持名是佛度眾生第一個法門,這個法門你不相信,再給你講別的法門。所以這個法門叫難信之法,只要能信,佛絕對不講第二個法門,這個道理要懂。佛不希望你麻煩,不希望你浪費時間,希望你快快成佛,我們不著急他著急,他怎麼會給我們添麻煩?是我們自己找來的麻煩,對這個不相信,要把這個道理搞清楚、搞明白,這個事就麻煩了。
佛還是給你講,講《華嚴》、講《楞嚴》、講《法華》,一生講了四十九年。講那麼多的經論,那是什麼?對淨土法門念佛往生有懷疑的人,對他們講的;沒有懷疑的人,不必。像海賢老和尚,人老實、聽話、真干,師父看到這樣根性的人,什麼話都沒有,就一句南無阿彌陀佛,一直念下去。你看他真老實,一句彌陀念九十二年,沒有放下過,沒有拐彎,沒有改變,成功了。
介紹西方極樂世界,這本書是最圓滿的、最詳細的,從頭到尾讀了,如果信心還生不起來,黃念祖老居士是個幫助,這個批注非常好的幫助。把經、批注讀完,讀一遍不夠。我的標准,我早年在台中學經教,我的標准是讀三十遍,才能把味道念出來。
古人是讀書千遍,我把它縮成三十遍,三十遍都做不到,你要想了解它很難。所以印志法師把他師父海賢老人這個光盤事跡送到香港來給我,我看了很受感動,我就連著看三十遍,我知道他所表的意思,能理解。所以我勸同學,要把這一片光盤、這個小冊子的文字看作《大乘無量壽經》的總結。
《無量壽經》所講的理論、方法、境界,海賢老和尚完全表現在生活、表現在工作、表現在處事待人接物,他全做到了。所以他的感應無比殊勝,多次見佛,這他自己說的。多次求佛帶他到極樂世界,佛不帶他去,佛贊歎他,你修得不錯,修得很好,在這個世間多住幾年,表法給大家看看,給學佛人做個好樣子。是為這個理由,一直等到這本書的出現。佛對於我們現前狀況,社會狀況、淨土宗念佛人的狀況,佛知道,知道得清清楚楚。
用海賢這個方法來做個總結,讓大家覺悟,讓大家明白,西方極樂世界真有,阿彌陀佛真有,信願持名決定得生淨土。一定要發心,不為外面一切境界風所動,死心塌地一門深入,我們的問題就解決了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第56集2014/06/07