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黃柏霖：敬字乃聖學之綱領 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再下來，『存養工夫』，「存養」是存心養性。宋朝朱熹答何叔京，「二先生拈出敬之一字，真聖學之綱領，存養之要法。」朱熹先生在答何叔京的話說，你們兩位拈出一個敬字，就是你們講出一個敬這個字，是真的聖學之綱領。聖學是什麼?是我們現在講的，你要明心見性，你要成就佛道，就是叫聖學。是真聖學的綱領，是存心養性，是修養的一個要法。從哪裡下手?就是恭敬心，就從一個敬字下手。 　　講到這個敬，我們都知道印光大師有講，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。我們就聽老法師對這個敬字，還有誠字的看法。老法師說，誠跟敬是學生的善學法寶。他說，現在學東西很困難，難在哪裡?學生心不在焉。老法師在澳洲的時候，大學裡面要請他去當教授，那麼聘書送過來，希望老法師到學校給學生上課。那麼上課前，老教授就跟老法師說了，他說，法師啊，你只能講十五分鐘，不要講多。老法師說，為什麼?老教授說了，他說學生的耐心只有十五分鐘，十五分鐘以後就開始心不定了，就交頭接耳，心都往外跑了。老法師一聽，說那這樣我到學校上課，為什麼呢?白講的，那我只能講故事啦，講一講笑話啦。大家聽了開開心，鬧哄哄地那就好了。 　　老法師說，現在的上課真的是這樣，你真的講一點，他聽不懂，他沒聽見。為什麼?因為他在課堂上心到處亂跑，他跟以前不一樣。他說，現在的學生，聽課是怎麼聽課?心浮氣躁。老法師說，心浮氣躁這種人，他什麼都學不會。老法師說，他們年輕的時候，他們老師給他們上課，要講什麼、要講多少，老師心裡有數。為什麼?因為那時候他們的學生好學、善學。所以在上課學生裡面，有一、兩位很好學、很善學的。因為他們好學，又恭敬、又善學，這一、兩個學生，他們心很清淨、很真誠，想學東西，老師就會講很多。旁邊有些同學雖然也心浮氣躁，但是因為有這一、兩個同學真正想學，所以其他同學都沾光。 　　所以老法師說，這個地方你要記得，最重要就是一個誠字，你有幾分真誠心，你才能真正得到幾分。所以老法師說，真正很誠心聽一堂課，抵得過去一千堂課。他說，你就頓悟了。為什麼開悟?因為誠。古人說誠則靈，中國人對於這個誠字非常重視。所以自古以來，無論是世法、佛法裡面，真正有成就的人，全是得力於這一個字。就是不誠怎麼可以呢?什麼叫誠呢?清朝名將曾國藩先生說得好，「一念不生謂之誠」。誠就是一心，一心無二心那就是誠，就一念不生，所以一心專注就是真誠。所以你在聽開示的時候，專心的聽，一個雜念都沒有，你全得到了。一面在聽，一面在想別的東西，心不在焉。聽完問你說講什麼你也不知道，那這樣你就得不到利益。這個是講到這一段裡面講的「存養工夫」，我們提出這個誠字。 　　摘自《太上感應篇匯編》(第二O七集)　黃柏霖警官主講
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