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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：方孝孺被誅十族的因果故事
我們說誅殺九族，方孝孺是被誅殺十族。我們來介紹一下方孝孺這個因果故事。方孝孺他本身是擔任翰林學士，他因為拒絕為篡位奪權的燕王起草登位诏書，朱棣登上皇帝寶座第八天就在南京的聚寶門外，開始誅殺方孝孺的十族，死掉的家族達八百七十三人，到行刑的第七天，總共行刑七天才停止。到最後要殺方孝孺的時候，將方孝孺的嘴巴裂開到兩個耳朵這裡，並且割下他的舌頭，隨後處以凌遲之刑。方孝孺他的家族被誅殺，等於說是誅殺十族，本來是誅滅九族，到後來連他的老師這一族都被滅掉，都有很深的因果故事在裡面。 我以前也在講座裡面常提過，但是沒有講得那麼詳細，今天我會講得特別詳細，我們把整個歷史沿革給它交代得清楚一下，讓大家能夠明白。那時候誅殺十族，皇帝為了爭位有時候禍連九族，這是干什麼呢?當時的人稱它什麼?稱它叫瓜蔓抄，就抄家滅族那個抄。那什麼叫瓜蔓呢?就是連根帶籐不留余地的全部悉數抄盡，叫瓜蔓抄。所以我們這個地方題目，就方孝孺瓜蔓抄滅門的故事，首先講遠因，就是造墳燒蛇。 話說方孝孺還沒有出生之前，他的父親叫方克勤，選擇一塊非常好的寶地要葬祖先的墳，他的祖先骨骸想遷到這個地方來。但是在下葬的前一天，方克勤就夢到一位穿大紅袍的老人向他禮拜哀求說，先生你所選的墓穴是我九族定居數百年的地方。這個老人是蛇王，我的子孫綿延不斷，不忍棄，不忍遺棄家園，所以請你寬宏大量，你另外再找一個好地方。如果你不能夠答應的話，也請你再寬限三天再動工，讓我能夠遷徙他地，你再動工造墳，我將感恩不盡。 所以為什麼我們說，放火燒山的果報很大?那因果非常地重。如果說你要蓋房子，你要整地，你最好按照佛經裡面講的規矩，你最好請觀世音菩薩幫你作主，誦《大悲咒》，請觀世音菩薩賜大悲甘露水灑淨，而且最好跟牠們預告七天以後，你要整這個地，要蓋房子，請牠們自動搬家，請佛力加持，請觀世音菩薩加被，讓這些蠢動含靈能夠搬家，最少要七天，也有說三天的，但是最好是七天比較好。這個紅衣老人就跟方克勤，就方孝孺的父親拜托說，如果你不答應再另外選地方，你最少給我三天的寬限，我們家，我們蛇的家族要搬家。這樣跟他連續說三次，千叮萬囑的要求三天後再動工，這個是方克勤作了一個夢。 方克勤後來第二天醒來說，哪裡有這種事情呢?夢中的事情都是虛無飄渺的啦，既然已經看了良辰吉日，不能夠再延了，不能再延三天了，於是就命令工人開工鑿地。開工鑿地到地下深處的時候，發現是一個蛇窩，穴中有紅蛇數百條，其中有一條毒蛇長達數丈，其腰粗如木桶，不停的向他點頭致意，哀憐請求，憐憫哀求狀。方克勤一看，大吃一驚，心想，這不是昨天晚上那個紅衣老人嗎?方克勤他本身是個讀書人，他不相信鬼神之說的，只是覺得這些毒蛇讓人家討厭，如果把牠放走了，逃生了，也會禍害無窮。 一時之間就忘了紅衣老人的哀求，就命令家人跟家丁手持利器，逢蛇就砍，見蛇就殺，在洞穴四周架起木柴，然後點燃柴薪。甚至也有一說是放了一些硫磺，一點燃就全部燃燒起來，柴火就劈哩啪啦響起來，整群蛇在裡面哀號之聲。當天晚上，方克勤又作了夢，夢見紅衣老人滿面怨恨，哭哭啼啼地跟他說，我昨晚誠心請求你，你竟然殺了我八百七十三個子孫，全部都殺死在大火之中，你如此殘忍，我也要滅你的族。這是遠因。 那近因呢?就是越草征討燕王的诏書跟檄文。我們剛才講朱棣他要叛變，明惠帝年幼，他請方孝孺擬诏書跟討伐的檄文，就是等於一個文告。在公元一三九九年，大概離現在大概六百年前，明朝建文帝即位，方孝孺就到南京，他擔任官職是翰林侍講，翰林侍講學士之職。因為當時建文帝明惠帝年紀輕，沒有治國的本領，加上個性優柔寡斷，他的叔叔們都想要篡位，想要把他推翻掉，於是明惠帝建文帝就用這些老臣來幫他謀策。方孝孺是翰林侍講，他是皇帝的老師，是建文帝的老師，所以他受他百般的信賴跟倚重。古代講，國家大事辄以咨之，所以方孝孺對於建文帝是赤膽忠心，全力扶持。建文帝又怕他們這些叔叔們權力過大，擁兵自重，所以采用齊秦跟黃子澄的削藩建議，但是遭到燕王朱棣爲首的諸王的反對。方孝孺就替建文帝草擬了一系列征討燕王的诏書跟檄文，以及提供給他削藩的一些策略。所以燕王朱棣對方孝孺是恨之入骨。 剛才講說方孝孺他出生的時候，就是他的爸爸方克勤殺了那八百多條蛇以後，結果沒多久方克勤的太太妻子就懷孕了，就生了一個小孩。這個小孩一出生的時候，全身都是赤紅。我們知道那個紅衣老人是穿紅色的大袍，方孝孺就是那個蛇王來投胎的。所以方孝孺一出生的時候，全身赤紅，他的舌頭長得尖尖地，蛇的舌頭會吐信，尖尖地，又細又長。方孝孺一出生的時候，不停的伸出嘴巴外面，舔自己的鼻頭。他父親一看到，就想到夢裡面那個紅衣老人，他認為他是妖怪的化身，就發狂一樣，叫家丁找個荒郊野外把他就地掩埋。 這個時候方克勤的妻子，就方孝孺的母親聽到以後，曉以大義，就斥責她丈夫了，「子不語怪力亂神」，你讀聖賢書難道忘了嗎?你卻是因為兒子長相有異，便認為是妖怪作祟，兒孫自有兒孫福，好好施予正確教育，將來必成大器。講完以後，方克勤稍微釋懷，但是他還想一想要以防萬一，所以說了也奇怪，他再次抱過方孝孺的時候，看他的兒子，仔細一看，全身那個赤色的褪掉了，舌頭也不再像蛇一樣吐信了。因為有他這個夢境，以及方孝孺出生的這種奇異的特征，所以方孝孺的父親對於方孝孺的教育非常重視，例如四書五經、孔孟學說，有關忠孝節義的傳統思想教育，他做了一系列非常缜密的灌輸。他就怕以後方孝孺迷失本性，禍延家族。但是人算不如天算，因果不空。沒想到如此一來，反而因此更加增了方孝孺的忠貞理念，將方家推向萬劫不復的瓜蔓抄的深淵，是滅族的命運。 方孝孺長大以後官運亨通，一路扶搖直上，官拜翰林學士，學問很淵博，忠孝雙全，是建文帝最親近的大臣。明成祖朱棣以軍事政變手段攻下南京，他的侄兒建文帝從他手中奪取了皇位，後來建文帝是自焚而死。當時就有軍師姚廣孝跟燕王朱棣說了，就是明成祖說了，他說，「南方有方孝孺者，素有學行，武成之日，必不降附，請勿殺，殺之則天下讀書種子絕矣。」因為當時方孝孺，在南方非常有名氣，讀書人以他馬首是瞻，你殺了方孝孺，等於得罪天下所有讀書人，這對皇帝是不利的，所以他的軍師有跟他建議。 朱棣就命令方孝孺起草皇帝即位诏書。當天方孝孺披麻帶孝，到奉天殿，不理會朱棣，反而為建文帝鳴不平，痛罵燕王朱棣。朱棣看他這樣，就走下皇帝的寶座了，就勸他說了，先生你不要這樣苦自己嘛，我只是效法周公輔佐成王而已。他自比是周公，因為我們知道，周文王的兒子周武王，周武王他也是周公給他輔佐，後來周武王討伐，打敗纣王以後沒多久就死掉了，成王年紀還小就靠周公輔弼，所以他說，我是效法周公輔佐成王，他將建文帝比喻是成王。 方孝孺就怒目看著燕王說了，那成王現在在哪裡呢?成王就是建文帝，因為他講說他是輔佐成王，所以他問建文帝現在在哪裡?朱棣就說，他已經自焚死亡了。方孝孺毫不畏懼的就說了，那為什麼你不立成王，就是建文帝的兒子為帝呢?反而將他關在中都的廣安宮呢?朱棣就委婉的說了，他年紀還幼小，國家需要有能力的大人來治理。方孝孺就進一步，步步緊逼了，那你為什麼不立成王的弟弟呢?就是建文帝的弟弟呢?你挑選一位來治理。這個時候朱棣就耐不住性子了，走下台階，親自來到方孝孺的前面，用手輕輕地，輕撫著他的肩膀說，這是朕的家事，先生請勿過分操勞，因為他們都朱家的嘛。 這個時候他就命令人家准備筆墨，還溫言善語的勸方孝孺說，诏告天下即位诏書，一定要先生起草才行，其實他是故意逼他的，因為當時討伐的檄文是方孝孺擬的，現在我登基就請你來寫即位诏書。方孝孺揮筆寫下四個大字，燕賊篡位，燕賊就是燕王、就是朱棣，燕賊篡位。寫完以後把筆扔在地上，憤怒的指著朱棣，並且放聲大哭說，此乃成王天下，今為逆臣所篡，我若助逆起诏，豈非一丘之貉，你就殺了我，我也不會給你起草诏書的。朱棣忍無可忍，怒目圓睜，厲聲說道，我朱棣敬你是條漢子，也素仰先生清名，這天下是我們朱家的天下，與你何干?難道先生死了就改變事實了嗎?就能改變事實嗎? 方孝孺慷慨激昂的說了，死就死，怕什麼?自古忠臣不事二君，若違背君臣倫常，苟活於世又有何意義呢?朱棣強壓怒火，咬牙切齒說了，生命誠可貴，自由價更高，人死不能復生，先生不怕死，難道你不怕株連家族嗎?株連十族就這樣來的，然後方孝孺就回答說了，即使十族同時夷滅，我也不會為逆賊起诏。還再破口大罵說，看你能拿我怎麼樣?朱棣燕王這個時候已經耐不住性子了，勃然大怒，命殿前武士將他重新關入大牢，最殘忍的是什麼?朱棣將逮捕的方氏家族的人和朋友，跟老師們都一一地送到方孝孺的大牢前面，一一地殺死，看他，讓他看著死，折磨他，方孝孺都是無動於衷。 但是殺到最後一個他的弟弟方孝友的時候，這個時候方孝孺就淚流滿面了，他內心傷痛到沒有辦法表達。但是他的弟弟方孝友倒是挺有骨氣的，反而在死前勸慰他的大哥，他哥哥，作一首詩，「阿兄何必淚潸潸」，「潸潸」就是淚流滿面，「阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。」方孝孺在就義前作絕命詩了，「天降亂離兮，孰知其由;奸臣得計兮，謀國用猶;忠臣發憤兮，血淚交流;以此殉君兮，抑又何求?嗚呼哀哉，庶不我尤?」歷史記載，方孝孺被誅殺十族，死者共達八百七十三人，剛好是紅衣老人那個蛇被方孝孺的爸爸方克勤所燒死的數字一樣，真的是彰顯因果不空。 所以因果是宇宙人生不變的法則，一切佛法經論，修行證果，也不離因果二字。不論信與不信，因果總是不改其道，運行天地，如如不昧，這可是歷史上有名的歷史事實。方氏被殺的十族，加起來總共有八百多人，與被燒死的八百多條蛇，同一數字，你看因果報應，豈不是絲毫不爽嗎?所以風水有福者得(德)，德是要道德、是要德行，好風水之墳終究因殺生造墳墓而十族全滅。在生活行事當中，不但要諸惡莫作，眾善奉行，而且行善還要能為人設想，無微不至。心地清淨、德行完備才是最好的風水，才是最好的興家的方法。你如何把這個家興旺起來，要有道德、要有德行，要諸惡莫作，眾善奉行，要自淨其意，這樣才是一個有福之人。最後我們用這一首詩來形容，「絕戶墳穴子綿延，殺生造墓禍無邊，因果原在性中田，廣積福德開勝緣，無微不至念念善，歲歲平安好過年。」 摘自《太上感應篇匯編》(第二四一集) 黃柏霖警官主講
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