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嘎瑪仁波切:只要努力修阿彌陀佛的法門,世間和出世間的所有福報,在那兒都可以輕而易舉全部獲得

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  偉大的佛陀,在自己覺悟了之後,將所有的佛法真理傳授給了弟子,宣講了浩瀚的《大藏經》,即經、律、論三藏。“經”,告訴我們的是:所有佛陀在自己覺悟後,看到的、領悟到的一切佛國淨土之境界,以及佛覺悟後的感受。比如《佛說阿彌陀經》,就是偉大的釋迦牟尼佛成就後告訴我們,他所看到的和領悟到的西方極樂世界。告訴我們在遙遠的西方有一個世界,比我們現在住的星球稍微高一點,要跨過很多銀河系;那裡有位偉大的佛陀——阿彌陀佛,在接引教化不同的眾生。

  能到西方極樂世界去的眾生,有的已成就了羅漢果位,有的已真正成為了菩薩,還有很多是凡夫俗子,把自己的業淨化後,沒讓業成熟,帶著業往生的人。這就給了我們一個希望,就算是凡夫俗子,只要對阿彌陀佛有虔誠的信仰,能夠做到心中有佛;能夠發無上的菩提心,一輩子當中不做太多罪業,去惡行善;還能用心忏悔所有的罪業,一再又一再地發願能夠往生西方極樂淨土;用這樣的方式努力念誦佛號和佛經,就可以往生西方極樂世界。

  西方極樂世界是什麼樣子?佛經裡告訴我們,在那兒是黃金鋪地,有七寶蓮池、八功德水,當你有需要的時候,每個動植物都能唱出梵天妙音的佛法……在經文中,我們聽佛陀講了很多西方極樂世界的故事。現在很多人有疑心,那裡為什麼是黃金鋪地?哪裡會有那麼多黃金?其實,這是在告訴我們,人類認為最昂貴的東西,放在西方極樂世界什麼都不是,一點兒都不值錢,就是這個意思。

  中國人也講“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”這並非告訴人們,從書裡會蹦出黃金屋和美麗的女子,而是說只要你用心讀書,做一個有文化知識的人,以後會有機會得到很多。所以,大家一定要知道,佛經對極樂世界的描述有一層深意——就是告訴我們,只要努力修阿彌陀佛的法門,世間和出世間的所有福報,在那兒都可以輕而易舉全部獲得。

  藏族在近代出了個很偉大的佛學大師、歷史學家,叫更敦群培的大師。他是在民國的時候,第一位把龍樹菩薩的《中觀論》翻譯成英文的佛學大師。他曾經講過,“因為佛陀降臨在印度這個地方,印度人喜歡黃金珠寶,所以佛陀告訴印度人西方極樂世界到處都是黃金珠寶;如果佛陀降臨在藏區的話,藏族人對酥油茶也許比對珠寶的興趣還大,那麼佛陀一定會告訴大家,只要你們好好發願往生西方極樂世界,那裡有個幾丈高的大酥油桶,裝滿了醇香的酥油,在等著每個藏族人來喝酥油茶……”

  一代高僧知道西方極樂世界“妙應無窮”,能隨眾生的意,所以才用這樣善巧的說法去解釋,這樣也會解開很多人的疑惑。還有很多高僧大德開玩笑時不是講嘛,“如果西方極樂世界黃金鋪地,那是不是每個人都要買個墨鏡再過去啊?因為眼睛怕被灼傷……”這也是用诙諧的方式來破除凡夫俗子的執著與分別。佛經中告訴我們的西方極樂世界,“其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。”極樂世界的極致莊嚴美妙,不是凡夫在人世間可以想象的。

  不少人也會問:“西方極樂世界到底是不是真實存在?還是一個由佛教徒想象出來的地方呢?”如果你認為在地球上,現在的你是個活生生的人,在這裡真實地生活著;那極樂世界就是活生生存在的——在遙遠的西方,比我們地球稍微高一點的地方,真實存在。在你沒見到之前,只能聽那些見過的人來描述。就像哥倫布發現了美洲大陸,回去和歐洲人講他的見聞,使得一批批歐洲人往美洲遷移一樣;釋迦牟尼佛去過西方極樂世界,所以回來告訴我們,真的有這樣美好的世界,願力因緣福報都具足的人,就可以去到無比殊勝的西方極樂世界。

  從佛祖開始,歷代高僧大德都在實修實證,以他們的經驗告訴我們,西方極樂世界是真實不虛的存在,真是無比莊嚴殊勝;那我們也要深信不疑,發願有一天能夠前往那片讓無數眾生心儀神往的偉大淨土!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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