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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：現在我們面臨的一切，都是過去種因所結下的果
任何一個世界進入到命濁了，也就標志著徹底進入了五濁惡世了。命濁是人壽在120歲以下的時候，各位要曉得人壽120歲這是什麼概念，我們在經文中常常看到轉輪王，轉輪王分四個級別，最高的轉輪王只能在人壽八萬歲以上才會出現於世，這個時候大眾的福報大，能招感到轉輪王住世，而最低一級的鐵輪王也要在人壽二萬歲以上才能有。當人壽低於二萬歲，進入到劫濁，這個時候就沒有轉輪王出現了。 120歲就我們南閻浮提人的理論壽命，就是按基因理論來說，只要基因不出錯，沒有錯誤使用身體，都可以活到120歲，可是這就像考試的那100分一樣，理論上不答錯，不馬虎，就能答滿分，可是得滿分的機會是那麼渺茫。在四大部洲中南閻浮提已經算是壽命最短了，但是也還是活不到預想壽命。 1.染污的如來藏，八識 命濁對應於八識，也就是阿賴耶識了，是緊貼自性了。八識是染污的如來藏，是染污的第九識庵摩羅識，而清淨的阿賴耶就是如來藏。如來藏染污就出現了八識阿賴耶，阿賴耶裡蘊藏了巨大的無邊無盡的各種各樣的種子。如來藏怎麼染污的?如來藏不可以染污，但是怎麼就形成了所謂的染污? 八識怎麼清除裡面的種種種子呢?因為八識的巨大的納藏能力，無量劫來蛛絲馬跡一切一切，全在八識裡分毫不差地記錄著，而八識又在釋放著龐大的極其微細的意識流，促成七識的執著，六識的思維。我們說無量劫來生死因果全在八識裡，所謂學佛的宿命通，其實就是能閱讀八識的記錄了。 若能閱讀自己八識的記錄，就可以知道無量劫來自己經歷的每一生、每一世、每一身、每一念、每一行、每一想，全都清晰了然，和每個眾生結下了什麼樣的緣分，也都完全可以知道。只是閱讀能力還是有限制的，所以初果阿羅漢可以閱讀二萬劫內的因果，而四果阿羅漢可以閱讀八萬劫內的因果，超越八萬劫，就不是阿羅漢能力范圍了。 菩薩的級別越高能力越強大，只有成佛了，才達到無上的最高境界，也就是到頭了，沒有再高的了。過去看過一個非常震驚的文字，把佛還分出等級來，某佛是9級，某佛是10級等等，這個內容我看後很是疑惑：佛已經無上了，怎麼可能還分出等級來?有等級就是有區別，就是還有不圓滿的，所以對此內容就知道不可以信受了。能知道無量劫來的因果，就知道無量劫來到底在做什麼，給現在留下了什麼樣的任務?也就是說，現在我們所做的一切，其實是過去的願力。 2.我們所面臨的一切，是過去的因結下的果 某人因為自己美貌而被殺被害，他的願望是以後不要美貌，長丑點才好，而當這一生了，卻覺得自己長得丑，就發願要長好看，這就又在走回頭路了。八識裡記錄的事情，說白了沒多好玩，不是你傷我就是我傷你，不是你牽扯我，就是我牽扯你，而且來來回回沒完沒了。可能就這樣一個願念來來回回幾百次了，結果現在還看不開，還在繼續發願要變好看，好看了又受苦，然後繼續發願不好看，不好看了又受憋屈，這顛倒習氣何止一般堅固?人都有各自的痛苦煩惱，窮人有窮人的，富人有富人的，年青有年青的，年老有年老的，什麼時候沒有痛苦煩惱呢?不出輪回是不可得的。 輪回的又是什麼?輪回的就是我們沒完沒了的願念，我要變好看、我想有錢、我要有健康、我要事業有成、我要學富五車、我要如花美眷、我要錦衣玉食、我要門庭若市、我要名聲在外。那麼多的願望中，下輩子只能實現一個或幾個，余下諸多的願念都實現不了，於是這輩子缺錢，下輩子有錢了，就又想要健康;大下輩子有了健康學習不好，就又求智慧;等有了智慧，發現自己名聲不響亮，就要名聲響亮，這輪回有意思嗎?這就是渾濁顛倒，求的都是短暫不長久的東西，這些東西本就是變滅的，你求來，就算得到了，就會有了得到的痛苦，得到了如花美眷，擔心失去;得到了錢財富足，又會擔心盜賊光臨。 八識裡這些反反覆覆的重復了無量無邊次了，所以我常常說，在漫長的輪回中，誰沒出人頭地過呢?八識就是這樣的，所以想著清空本身就是一個錯誤方向，所謂清洗，只是把大面積的某個方向的去做了結。 怎麼了結過去的某些業力?你遇到了某人，上輩子他傷害你，這輩子遇到了，他可能會繼續傷害你，也可能被你傷害;而這個關系向上推演，肯定是互相傷害的，沒完沒了的互相傷害，可是最初因為什麼遇到的?因為有願：你和他沒親近夠、你和他沒過夠、你和他不想分離!原來是因為愛啊，結果形成傷害了，這何苦來的?如果我們推演到這一塊，找到這個源頭，對一切眾生的態度會有變化的，這個改變不是裝出來的，而是自發的，由內而外的，是遮蔽不住的。於是現在展現在我們面前的眾生濁，無量無邊各種各樣的眾生混跡在惡濁的人事物中，而且承受著命濁的痛苦煩惱，還要兼顧煩惱濁和見濁，在這樣的污濁惡世裡，想有個成就是很難的，要成佛就更難，而且對這樣的大眾宣講微妙佛法，這就甚難甚難。 3.有願而成恨，借由愛而成害 如果遍觀八識裡的所有業力習氣種子，如果和外在有牽連的，最後都是因為有願而成恨，都是借由愛而成害的，這就是顛倒的生命歷程，在其中你殺你吃的是宿世父母親人，是累生來愛人孩子，再一投生忘記了，吃的歡喜，卻不知道是你自己的孩子，現在看一眼孩子，受點點傷都不行，可卻在吃著累生前的孩子，這不是顛倒嗎?我們停在都是愛都是願的層面，不繼續向下發展就能看明白，原來八識裡都是這些。 所以八識不髒，髒的是我沒理解，髒的是我沒融通，髒的是我沒貫徹，髒的是我的顛倒惡濁，所以依然要慚愧自己，忏悔自己，這個部分就是內業的部分了。在三部走三位配合裡提到內業，我們也當然有套路消，只是要以消外業開路。 八識若清淨就是九識，就是如來藏了，這就入了聖位了。很多人看到八識是巨大的球形，外部釋放如纖毛一樣的微細意識流，數量極其龐大，而且瞬起瞬滅非常快速，我們觀察這個瞬起的意識流很難，如果換個角度去觀察裡面都是什麼，就會又有不同。 4.那麼我們的願是什麼? 最開始的願一定是利益大眾的，可是走著走著就開始為自己著想了，古人說“人不為己，天誅地滅”啊，那麼天地誅殺的到底是只為自己營謀，只考慮自己的利益，把別人利益不管不顧的人。所以這句話的“人不為己”就不是現在這樣的意思了，而是如果你不懂得什麼是真正的利益自己，那可能你就是那個被天地誅殺的人了。再通俗點，你不懂得真正的利益自己，天地災殺你是很自然的。真正的利益自己，是究竟利益，而不是蠅頭小利，不是芝麻綠豆那麼大的東西。都知道學佛可以順利，佛菩薩保佑啊，可是如何獲得究竟利益都不知道，怎麼保佑得了你呢? 今天的部分就到這裡，阿彌陀佛!
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