迷的時候彼此不相知,悟的時候那個線好像現在電路一樣全部 都連通。《神僧傳》裡有個法師,他就有這個能力。有一天他看到 一個讀書人,他就在口袋裡摸一張紙出來,上面寫了很多字,就給 讀書人看,讀書人一看非常驚訝,他說:這是我考試的卷子,怎麼 會在你身上?老和尚就說:不但你考試的卷子在我這裡,你一生所 寫的文章統統在我這裡。這個道理,《楞嚴經》上說得很清楚,到 那個時候不但自己六根互用,而且所有人阿賴耶識的東西全變成自 己的。所以它是一不是二,迷的時候有分別,覺的時候就沒有了。
你說你度化眾生要學很多東西,需不需要學?不需要。他是科 學家,我就把科學家的電腦連上來,我統統都有,我可以教你科 學;他是個醫生,我也可以把醫生的電腦連線,我的醫道就比你 高明,一通一切就通。所以從前我跟李老師學教,老師不准我寫 筆記,道理在此地。他說聽教最重要的要悟入,那才真正變成自 己的,不要聽言語,不要記筆記。
中國自古以來,儒釋道的教學都著重在悟性,幫助你開悟,不 是幫助你記憶,這是真正的教學法。悟的理論是清淨心,心愈清 淨,悟性愈高;現在悟性為什麼沒有了,原因是迷了,如果把迷 斷掉,悟性就開啟了。這個迷就是妄想分別執著,妄想迷得輕,分 別迷得重,執著是最嚴重的。《華嚴經》上講得很清楚、很明白, 執著破掉就證阿羅漢果,分別破掉就是菩薩,妄想沒有了就成佛。 方法就是放下,這是章嘉大師早年教給我的,你不肯放下就一點辦 法都沒有。心決定是一個,迷了就不同,悟了就同。