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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：學習放下得輕安
宋朝的范文正公，就是范仲淹，他以吏部員外郎的官稱，當郡守時，他只有三位隨從的婢女，從他官當到二府，一直到過世，一共十年，不增加一個奴婢，也不曾換過人，這是范仲淹。所以范仲淹很惜福，他的福報用八百年。所以老和尚有開示，粗茶淡飯保平安。老和尚說，現在的社會，每一個人生活壓力都很重，心理壓力啦、精神壓力啦、生活壓力啦，工作壓力，壓得喘不過氣來。所以現在很多人睡不著，都要吃安眠藥，要不然就得憂郁症，要不然就躁郁症，台灣叫憂郁症、躁動症。這麼沉重的壓力，身體怎麼會健康呢?怎麼會不出毛病呢?所以身體常感到不舒服，常常會有病痛，這是當然的道理。所以你去看醫生了，醫生都說，哎呀，放輕松啦，不要給自己太大的壓力啦，但是回來以後馬上又有壓力了。 老和尚說，只有身心世界一切放下的人，身體精神毫無壓力，所以我們是確實要學習放下。學習放下，身體、精神就會改善，他得到輕安、輕松，他的生活隨順自然，當然健康長壽，健康長壽的秘訣就在此。就像新加坡許哲一樣，她沒有吃其他的菜，她只有吃一個生菜色拉，生菜，還不是色拉，吃生菜而已，她不加鹽、不加醬油。老和尚說，現代人不加鹽、不加醬油、不加味精吃不下去。他說，許哲活到一百零一歲，那時候講的是一百零一歲。在新加坡，老和尚講到許哲的時候，是一百零一歲。他說，一百零一歲的年輕人，她只有吃生菜。 諸位想一想，人生在世能享受什麼呢?充其量不過是日食三餐，夜眠六尺，一天吃三餐嘛，晚上睡六尺的一個床鋪嘛。還能有什麼享受?你有錢，也不可能一天吃二、三十餐，你不可能一天吃三十餐。所以真正需要的，就這麼一點點而已。然後你有沒有想到，你這一生為誰辛苦為誰忙?真的是冤枉操了心。為何如此迷惑顛倒呢?為何不覺悟呢?菩薩他明了、他覺悟，所以他不為自己，因為菩薩的生活都很簡單。 有一次老和尚講經，坐出租車，在大陸叫打的，的士，這跟香港一樣，的士，打的，台灣叫出租車。出租車司機就跟老和尚發牢騷了，錢很難賺啊，生活很辛苦。其實那時候是這樣講，到現在還是這樣，現在我們台北的出租車司機，一個月收入，大概也台幣五、六萬沒問題。因為它物價上漲，台幣變貶值了，那時候恐怕沒有五、六萬，那時候能賺幾百元，上千元就算很好了，老和尚以前講經那個時代。現在的出租車司機，你問他，他也說，錢很難賺，生活很辛苦。老和尚就問他了，你一家有幾個人呢?那個出租車司機說，三個人，夫妻兩個，一個小孩。老和尚就跟他講，你在生活方面不要跟別人爭嘛，你跟別人爭就活得很辛苦啊。你不要跟別人爭，你就活得很快樂。老和尚講話四平八穩，四兩撥千斤，馬上找出他為什麼壓力重的原因。老和尚說，你不要跟人家爭嘛，那生活就很快樂啦。 那個出租車司機就問淨空老法師，為什麼?老法師說，現在的市場花樣很多，日新月異，你要跟它追求，你當然辛苦啊。你今天買這個東西，明天它又出來新貨，尤其像現在手機，半年就推出一支了，明年又變了。現在最流行的，美國的手機iPhone，台灣把它翻成國語叫愛瘋，愛不愛的愛，瘋就瘋子的瘋，每天在那邊換。所以大陸曾經有小朋友，為了買iPhone手機，賣腎，甚至去傷害自己的長輩，媽媽跟親人，跟爺爺，只為了一個iPhone手機，這真的是愛瘋了，愛到都瘋掉了，叫iPhone。 所以老和尚說，市場變化很多，花樣很多，日新月異，你跟它追求當然辛苦啊，你要看破。老和尚說，譬如你家裡，一個電冰箱好好使用，用個十年，不管出什麼新花樣都不要理會它，等冰箱壞了再去買一個。不要看到新樣子來了又換一個，你不是天天在換冰箱嗎?你不是天天在替它賺錢嗎?替冰箱賺錢，不是你賺錢。一件衣服好好地穿，穿個十年、二十年，所以你十年、二十年不要買衣服。像我的鞋子都穿兩年到三年，那一天鞋子磨到見底了又去補，補了以後不好穿，就跟兒子講，你都換那個好鞋，我都穿舊鞋。這就是什麼?跟兒子講要惜福，我就有學老和尚這個道理了，只是說，老和尚的標准比較高，十年、二十年，我現在穿的鞋子，是以前我當副分局長發的鞋子，公家鞋子。 老和尚說，家具選堅固的就好，中國古時候的家具，最少用一百年。你看那個明式家具，明朝的家具，最少都用五十年、一百年，房子的建築至少用三百年。所以你現在可以看到清朝的房子。因此你的心是定的，不用去追求，日子就好過。那個出租車司機聽了有一點覺悟，他說，欸，對對對對，法師你講的是有道理。老法師說，你天天跟人家爭，譬如衣服，人家穿這個花樣，你穿的就不時髦，不敢穿出去，怕被人家笑，你要追求時髦，你會累死了，日子過得好辛苦。你要為自己活，自己當主宰，清心寡欲，日子就好過啦。 你開出租車，開一天賺的錢，一個星期就夠用了。你一個月，工作一個星期，有三個星期可以放假，多自在啊。老和尚說，人在享福，何必那麼拼命呢?你到底為誰拼命呢?實在講，還不是為了妄想、分別、執著?冤不冤枉?所以誰會享福?誰懂得享福?三時系念裡面講清泰的故鄉，以前我在念三時系念，我常想清泰的故鄉在何處?就享清福，什麼叫享清福?佛菩薩覺悟的人懂得，迷惑的人一天到晚在追求，那是可憐憫者，有福不知道享。福在哪裡?福在你的心，所以心叫福田。老是不向福田耕，老是向外找福田，去哪裡找福田?福田用心耕。 老和尚以前有教過一些同修，他們的工作環境收入都不錯，常常跟老和尚說了。老和尚也跟他們講，他說，像你們收入這麼高，工作一年能不能吃三年呢?那些人跟老和尚說，可以啊，差不多啊。老和尚說，好，那你工作一年，三年休息不要工作，好不好?你的生活還過得去啊，你這三年就老實念佛，三年之後錢用光，再工作好不好?那些弟子跟老和尚怎麼說呢?我怕到時候找不到工作了。老和尚說，你念佛三年，感應不可思議，佛菩薩一定再給你安排更好的工作，你再去工作一年，大概又可以七年不要工作了。你能否相信呢?老和尚，你看他講經，很幽默又很風趣，又很會開導，真的是善巧方便。你看老和尚年輕的時候講經，他現在也是一樣，淺顯易懂，但是小故事大道理。這是老和尚他講經，跟人家特別不同的地方。 老和尚說，真正理解就相信，才能過幸福美滿的生活，粗茶淡飯保平安，平是平靜，安是安穩。這其中有真正的自在幸福，真正是生智慧不生煩惱。我們要把時間精力用在找真的東西，真的東西是佛法，真的東西是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這是靈性。我們的自性、靈性具足真誠、具足清淨、具足平等、具足正覺、具足慈悲，這是真的永恆，不會隨身體、世界消滅。所以真正聰明的人，是不斷的提升自己的靈性，提升自己的境界，決不是提升物欲的享受。提升物欲的享受是往下墜落，提升靈性、提升智慧、提升境界，這個提升永無止盡。一直要到究竟圓滿的佛果，成佛之後廣度眾生。眾生無邊，我願無盡。普賢菩薩的願裡面，眾生業盡，眾生界盡，我願乃盡。老和尚說，諸佛菩薩的願望都是，眾生無邊，我願無盡，這就是對了，這完全契入佛菩薩的境界了。 摘自《太上感應篇匯編》(第二二八集) 黃柏霖警官主講
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