首頁 ：法師開示

淨空法師：研究是攀緣心，攀緣心沒有結論，不能開悟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法是破執著的，執著是病、執著是煩惱、執著是生死，如果還要這麼執著下去，這個事情麻煩就大了。諸位如果真正明白這個道理，你以後聽經研教，至少你能夠得到一個方向、得到一個門路，那就是功力要勤，絕不執著，這個人在經教當中才有開悟的可能。最怕的是什麼?鑽牛角尖，「這句經文怎麼講的?底下一句怎麼講的?這個古人這樣講法，那個注解那樣講法，究竟哪個對?」在這裡研究、在這裡思索，全用攀緣心。這樣就算你壽命長，你能活三百歲，你研究三百年還是一塌糊塗，為什麼?錯用了心。善於用心的人用真心，真心是什麼?無分別心。意思看不懂，看不懂要不要研究?不研究。 　　因為研究是攀緣心，攀緣心沒有結論，不研究怎麼樣?多讀，古人所謂「讀書千遍，其義自見」，恍然大悟。研究不能開悟，不研究的人開悟，不研究的人心清淨，不用攀緣心。你們看看自古以來這些大德們，在家、出家的，哪個人開悟是靠研究去開悟的?可以多讀、可以多聽、可以多看，絕不研究。換句話說，絕不用分別、絕不用執著，這樣就能開悟。由此可知，我們今天病，病在哪裡自己要明了，功力不勤不行，心是散亂的，妄念太多。所以叫我們念佛、叫我們背誦經典，道理在哪裡?攝心。心不散亂、心不執著、心無妄想，久久功夫純熟自然就發生作用，根塵相接觸自有悟處。所以要曉得自己的毛病，也要曉得眾生的毛病，要曉得對治的理論與方法，還要曉得對治的時節因緣。這些道理、這些方法你要都懂得，你自己就會用功，而且你的功夫能夠得力，從此以後在一切事物境界當中再不用第六意識了。 　　摘自 楞嚴經　　(第三十七集)　　1980 　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：07-001-0037
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