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印光大師：淨土法門，乃如來一代時教，最玄最妙，至圓至頓之法門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	須知淨土一法，乃如來一代時教，最玄最妙，至圓至頓之法門(一法具一切法名圓，即生修，即生證名頓)。博地凡夫，亦能入此法中。等覺菩薩，不能出此法外。實上聖下凡，速成佛道之一條捷徑。諸佛諸祖，普度眾生之一只慈航。於此不生信心，或信不真切，便是業深障重，不合了生脫死，超凡入聖。永世永劫在此世界，常輪六道，無有出期。縱得人天，為時甚少，如客邸寄居。一墮三途，則其時甚長，如安住家鄉。每一思及，衣毛皆豎。不惜苦口，懇告同人。今為閣下引一明證。庶可策發信願之心，而鼓勵宏贊之力耳。 　　此之法門，唯阿彌陀經，觀無量壽佛經，無量壽經，專說。其余一切大乘經中，無不發明此事。其他勿論。華嚴一經，乃佛初成道，為十住，十行，十回向，十地，等覺，四十一位法身大士，直說界外大法，不與凡夫二乘所共。末後入法界品，善財童子(童子，乃斷惑證真，破無明復本性之美稱，非如塑像作小孩子，為童子也。文殊菩薩，華嚴有處亦稱文殊童子，余經亦有作此稱者)，受文殊教，遍參知識。初見德雲，即聞念佛法門，遂證初住。從此隨參隨證。至五十三普賢菩薩所。普賢以威神加被，令善財所證與普賢等，與諸佛等(是名等覺菩薩)。然後普賢令善財，與華藏海眾，一切諸大菩薩，發十大願王。以此十大願王功德，回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。又觀無量壽佛經，下品下生章雲，下品下生者，或有眾生，作不善業。五逆十惡，具諸不善。如此愚人，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。臨命終時，遇善知識，教稱佛名。滿十聲已，滅罪往生。龍舒淨土文中張善和，張鐘馗等，即是其人。上之則文殊(文殊有發願經)普賢，久成佛道之大菩薩。下之則五逆十惡，將墮地獄之惡眾生。皆承彌陀接引之力，皆為淨土所攝之機。可見法門廣大，了無棄物。佛願宏深，等視眾生。吾嘗有聯雲，捨西方捷徑，九界眾生，上何以圓成佛道。離淨土法門，十方諸佛，下不能普利群萌。閣下當發大勇猛，發大精進，擔荷此法。取古人宏揚淨土之逗機言論，為鄉裡倡。居塵不染，即俗修真。方合融脫命名之義。蓋融脫者，乃和光而不同其塵之謂也。鄙見如此，不知閣下以為何如。祈自裁度。 　　節選自《增廣印光法師文鈔卷第二》：與謝融脫居士書
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